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留言版
嘿嘿嘿...
....懶得提了...
關於靈的大小事，可參看「靈修法門」部落格
網址如下：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JvQxaNqRQUPCOIp61Pu0DOk-/
剛看了幾篇文章，覺得還蠻有趣的，
在自發功網上很多討論有關靈方面的事，
這個網站上有很詳實的詮釋。
如果早幾個月我能看到這個網站的話，
有可能我自己的關就不會卡那麼久了。
哈！
以下引自該部落格，分類：靈修的次第中「魔考」一文，很清楚的指出「魔考」與「靈逼體」二者的分別，詳文如下：
『在修行一段時間後，上面多少都會給我們一些考驗，就像我們讀書時也有大、小考試一樣，看看我們對於目前修行的進度如何，這也就是所謂的"魔考"，考看看對於修行是不是有堅定的信心，就像佛陀即將得道成為覺悟者時，魔王也要來考一番。而魔考跟靈逼體感覺上很相似，但二者還是有很大的差別。
靈逼體就是先天靈該修之人，還不知道要修，或是不知道該怎麼修，或是有天命之人，忘記自己的天命，，或是不知道怎麼從事我們的天命，而靈逼體最主要的目的就是使人去走上正確的修行路，或是正確的從事自己該執行的任務。
而魔考主要是考看看對於人生是否還有執著，對於酒、色、財、氣、愛、恨、情、仇等等。但是又跟靈逼體有很大的不同，譬如說財好了，當靈逼體時會讓工作事業什麼都不順，作什麼都失敗，做什麼賠錢，而負債累累。而魔考不會讓人負債，反而會讓人突然得到一大筆錢財，看看對於財富的看法及怎麼使用，會不會退失道心，從此奢華過日呢。
因為先天靈都是有任務在身的，都有很重要的事要做，所以先天靈已經走上修行之路後，應該是要開始幫助別人了，如果還要為三餐打拼，整天忙著賺錢，那真的不是魔考，而是還在靈逼體的階段，也就是很多先天靈把魔考跟靈逼體搞混了，那又為什麼修行那麼久還在靈逼體的階段呢，可能只有一個原因，修行沒有走在正法上，有可能走偏了還不曉得，上面在逼你走正路，你卻覺得上面在給你考驗。
當初魔王要考驗佛陀，當然是派出絕色妖媚的美女來誘惑佛陀，而名氣也是如此。所以魔考是給人很好很好的生活條件使人墮落，而靈逼體是給人很壞很壞的生活條件，使人想去找出答案，而走上修行之路，所以靈修之人對於這二者要分清楚，對於判斷自己有沒有走在上面安排我們該走的路上，是很好的指標，如果是魔考，那考過就好了，那如果還是在靈逼體的階段，就該認真檢討自己是不是有走偏了。最後要記住，諸佛菩薩都是慈悲的，絕不會是逼人走上絕路，只要好好修，生活一定會過得去，但是也不會太好過到什麼都不用做，每天閒閒不知道怎麼過日子。 』
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JvQxaNqRQUPCOIp61Pu0DOk-/
剛看了幾篇文章，覺得還蠻有趣的，
在自發功網上很多討論有關靈方面的事，
這個網站上有很詳實的詮釋。
如果早幾個月我能看到這個網站的話，
有可能我自己的關就不會卡那麼久了。
哈！
以下引自該部落格，分類：靈修的次第中「魔考」一文，很清楚的指出「魔考」與「靈逼體」二者的分別，詳文如下：
『在修行一段時間後，上面多少都會給我們一些考驗，就像我們讀書時也有大、小考試一樣，看看我們對於目前修行的進度如何，這也就是所謂的"魔考"，考看看對於修行是不是有堅定的信心，就像佛陀即將得道成為覺悟者時，魔王也要來考一番。而魔考跟靈逼體感覺上很相似，但二者還是有很大的差別。
靈逼體就是先天靈該修之人，還不知道要修，或是不知道該怎麼修，或是有天命之人，忘記自己的天命，，或是不知道怎麼從事我們的天命，而靈逼體最主要的目的就是使人去走上正確的修行路，或是正確的從事自己該執行的任務。
而魔考主要是考看看對於人生是否還有執著，對於酒、色、財、氣、愛、恨、情、仇等等。但是又跟靈逼體有很大的不同，譬如說財好了，當靈逼體時會讓工作事業什麼都不順，作什麼都失敗，做什麼賠錢，而負債累累。而魔考不會讓人負債，反而會讓人突然得到一大筆錢財，看看對於財富的看法及怎麼使用，會不會退失道心，從此奢華過日呢。
因為先天靈都是有任務在身的，都有很重要的事要做，所以先天靈已經走上修行之路後，應該是要開始幫助別人了，如果還要為三餐打拼，整天忙著賺錢，那真的不是魔考，而是還在靈逼體的階段，也就是很多先天靈把魔考跟靈逼體搞混了，那又為什麼修行那麼久還在靈逼體的階段呢，可能只有一個原因，修行沒有走在正法上，有可能走偏了還不曉得，上面在逼你走正路，你卻覺得上面在給你考驗。
當初魔王要考驗佛陀，當然是派出絕色妖媚的美女來誘惑佛陀，而名氣也是如此。所以魔考是給人很好很好的生活條件使人墮落，而靈逼體是給人很壞很壞的生活條件，使人想去找出答案，而走上修行之路，所以靈修之人對於這二者要分清楚，對於判斷自己有沒有走在上面安排我們該走的路上，是很好的指標，如果是魔考，那考過就好了，那如果還是在靈逼體的階段，就該認真檢討自己是不是有走偏了。最後要記住，諸佛菩薩都是慈悲的，絕不會是逼人走上絕路，只要好好修，生活一定會過得去，但是也不會太好過到什麼都不用做，每天閒閒不知道怎麼過日子。 』
看了這篇
我的聯想是 世界末日是不是真的是2012 ？
為何呢？
這麼多的善知識 藉由實體空間或是網路
不斷傳遞大量的修行（修正言行）法門或訊息
個人看起來 無論是自發功、丹道、禪修、藏密...
都有其相通之處（當然有其分別殊勝之處）
然而古往今來 我不曉得有否這樣多的選擇的時代
大量的修行有成（和 即將有成）者 大量傳遞豐富的訊息
真是法喜充滿的厲害
但一方面我在想 是不是世界快要毀滅了？！
各教派仙佛菩薩先知高靈 似乎是大量的投胎降世
大量廣傳有緣頓漸法門
真的 真的好多好厲害的喔
（本版同樣很多功友大大非常非常的利害）
感恩大家 感恩大家提供這麼多的各式訊息
※ 不過
也請高功者讓這世界多存在些年吧！
我及我的小孩還沒有修行成就呢（哈！）
我的聯想是 世界末日是不是真的是2012 ？
為何呢？
這麼多的善知識 藉由實體空間或是網路
不斷傳遞大量的修行（修正言行）法門或訊息
個人看起來 無論是自發功、丹道、禪修、藏密...
都有其相通之處（當然有其分別殊勝之處）
然而古往今來 我不曉得有否這樣多的選擇的時代
大量的修行有成（和 即將有成）者 大量傳遞豐富的訊息
真是法喜充滿的厲害
但一方面我在想 是不是世界快要毀滅了？！
各教派仙佛菩薩先知高靈 似乎是大量的投胎降世
大量廣傳有緣頓漸法門
真的 真的好多好厲害的喔
（本版同樣很多功友大大非常非常的利害）
感恩大家 感恩大家提供這麼多的各式訊息
※ 不過
也請高功者讓這世界多存在些年吧！
我及我的小孩還沒有修行成就呢（哈！）
另一篇文章，「靈動」：
『靈動顧名思義就是由靈帶領著色身運動，也可以叫做"訓體"，訓練身體，讓色身早點感應到靈的存在、以及配合本靈成長，更快速地靈體合一，而這也是坊間常看到的"自發功"，而與"自發功"相同的地方在於，表現在外面的行為很類似，也就是說練習時所做的動作都一樣，差別在於二者的內涵完全不一樣。
而練習自發功者，大都認為是氣在帶領著色身做動作，在做動作的時候，什麼都不要想，也不要制止，持續做動作，譬如說當在高速自轉時，最好一直轉，轉到自然停下來為止，既使跌倒了也要趕快爬起來繼續轉，包含所有動作，最好都是作到"收功"為止。
在人體裡面存在著"經絡"，而練過氣功的人都知道，氣是在經絡理面跑的，而穴道是氣的中繼站，而上、中、下內丹，是氣的儲存站，關於這些可以參考上面的"內經圖"。坊間常見的太極拳是由動作導引氣在運行，而自發功是由氣導引身體作動作，二者也完全不同。
但是，氣本身沒有任何"意識"，氣本身沒有"思想"，更不用說氣能帶領著我們的色身作任何的動作，所以太極拳所講究的"以心行氣"才是正確，氣應該是由我們色身的意志去控制才對，我們的大腦跟色身，再怎麼樣也不可能讓"氣"喧賓奪主。
而真正帶領我們做動作的其實是的"靈"，不管是本靈還是其他外靈，關於這點，如果有人因先練自發功而啓靈者，大概也可以自己慢慢確定了，而如果是由"靈修"的師兄姐帶入門者，當然也早就知道是靈在帶動作，這點也是練自發功而遲遲未啟靈者，所無法接受的，因為他們還是感覺不到靈的存在，更不用說跟靈作溝通了。
而靈動跟自發功內涵差異主要有二點
一、靈動者會先恭請護法加持，以保護靈不受其他外靈侵犯與干擾，自發功則否。
二、靈動者可以跟靈溝通，任何動作都可以隨時喊停，而自發功則否。
所以靈修法門講求的是，本靈的修持，所以是可以隨心所欲的，想動就動，想靜就靜的，所有一切動作都是由本靈或是靈主作主，對於一般修行法門而言，這是最好的修行方式，也是最自然的修行方式，是由最好的明師帶領者，而有正知正見者，沒有邪念者，大可以放手任由本靈帶領做動作，也不用擔心會走偏路，可是事實上並不是這樣，有太多人老是 懷疑、擔心，一定要有人指導，一定要走靈山，一定要如何如何才叫修行，反而這些都不是真正的"靈修法門"。
一般大廟都會選擇在氣場很好的地方，這也是很多跑靈山者喜歡去那邊靈動的原因之一，因為氣場真的很好，而且還有神明加持，機緣福報好者，神明會直接帶靈動者做動作以及調氣，事後靈動者會覺得特別精神氣爽，但是這也要靈動者本身可以承受強大的氣場加持，一般初學者本身氣場不夠強，本身沒辦法承受，反而是不要靈動的好，不然一定吐得亂七八糟的，而這也是一般沒有修行但突然有感應者，去大廟會覺得這些廟宇的氣場很不好，反而是一些小廟的氣場很好，他們會認為這些大廟都是被魔入侵了，所以他們才會覺得很不舒服，事實上，他們的認定是有可能的，但另一個可能就是他們本身的氣場不夠強，所以不能承受反而造成本身的不舒服，卻認為是這些大廟都有問題。』
個人之前就是所謂的靈動，也有很多關於靈方面的問題，
本來自己不想多談，但有些經歷都還蠻符合這個部落格寫的一些東西。
『靈動顧名思義就是由靈帶領著色身運動，也可以叫做"訓體"，訓練身體，讓色身早點感應到靈的存在、以及配合本靈成長，更快速地靈體合一，而這也是坊間常看到的"自發功"，而與"自發功"相同的地方在於，表現在外面的行為很類似，也就是說練習時所做的動作都一樣，差別在於二者的內涵完全不一樣。
而練習自發功者，大都認為是氣在帶領著色身做動作，在做動作的時候，什麼都不要想，也不要制止，持續做動作，譬如說當在高速自轉時，最好一直轉，轉到自然停下來為止，既使跌倒了也要趕快爬起來繼續轉，包含所有動作，最好都是作到"收功"為止。
在人體裡面存在著"經絡"，而練過氣功的人都知道，氣是在經絡理面跑的，而穴道是氣的中繼站，而上、中、下內丹，是氣的儲存站，關於這些可以參考上面的"內經圖"。坊間常見的太極拳是由動作導引氣在運行，而自發功是由氣導引身體作動作，二者也完全不同。
但是，氣本身沒有任何"意識"，氣本身沒有"思想"，更不用說氣能帶領著我們的色身作任何的動作，所以太極拳所講究的"以心行氣"才是正確，氣應該是由我們色身的意志去控制才對，我們的大腦跟色身，再怎麼樣也不可能讓"氣"喧賓奪主。
而真正帶領我們做動作的其實是的"靈"，不管是本靈還是其他外靈，關於這點，如果有人因先練自發功而啓靈者，大概也可以自己慢慢確定了，而如果是由"靈修"的師兄姐帶入門者，當然也早就知道是靈在帶動作，這點也是練自發功而遲遲未啟靈者，所無法接受的，因為他們還是感覺不到靈的存在，更不用說跟靈作溝通了。
而靈動跟自發功內涵差異主要有二點
一、靈動者會先恭請護法加持，以保護靈不受其他外靈侵犯與干擾，自發功則否。
二、靈動者可以跟靈溝通，任何動作都可以隨時喊停，而自發功則否。
所以靈修法門講求的是，本靈的修持，所以是可以隨心所欲的，想動就動，想靜就靜的，所有一切動作都是由本靈或是靈主作主，對於一般修行法門而言，這是最好的修行方式，也是最自然的修行方式，是由最好的明師帶領者，而有正知正見者，沒有邪念者，大可以放手任由本靈帶領做動作，也不用擔心會走偏路，可是事實上並不是這樣，有太多人老是 懷疑、擔心，一定要有人指導，一定要走靈山，一定要如何如何才叫修行，反而這些都不是真正的"靈修法門"。
一般大廟都會選擇在氣場很好的地方，這也是很多跑靈山者喜歡去那邊靈動的原因之一，因為氣場真的很好，而且還有神明加持，機緣福報好者，神明會直接帶靈動者做動作以及調氣，事後靈動者會覺得特別精神氣爽，但是這也要靈動者本身可以承受強大的氣場加持，一般初學者本身氣場不夠強，本身沒辦法承受，反而是不要靈動的好，不然一定吐得亂七八糟的，而這也是一般沒有修行但突然有感應者，去大廟會覺得這些廟宇的氣場很不好，反而是一些小廟的氣場很好，他們會認為這些大廟都是被魔入侵了，所以他們才會覺得很不舒服，事實上，他們的認定是有可能的，但另一個可能就是他們本身的氣場不夠強，所以不能承受反而造成本身的不舒服，卻認為是這些大廟都有問題。』
個人之前就是所謂的靈動，也有很多關於靈方面的問題，
本來自己不想多談，但有些經歷都還蠻符合這個部落格寫的一些東西。
serina 寫道:
另一篇文章，「靈動」：
...
氣本身沒有任何"意識"，氣本身沒有"思想"，更不用說氣能帶領著我們的色身作任何的動作，所以太極拳所講究的"以心行氣"才是正確，氣應該是由我們色身的意志去控制才對，我們的大腦跟色身，再怎麼樣也不可能讓"氣"喧賓奪主。
而真正帶領我們做動作的其實是的"靈"，不管是本靈還是其他外靈，關於這點，如果有人因先練自發功而啓靈者，大概也可以自己慢慢確定了，而如果是由"靈修"的師兄姐帶入門者，當然也早就知道是靈在帶動作，這點也是練自發功而遲遲未啟靈者，所無法接受的，因為他們還是感覺不到靈的存在，更不用說跟靈作溝通了。
而靈動跟自發功內涵差異主要有二點
一、靈動者會先恭請護法加持，以保護靈不受其他外靈侵犯與干擾，自發功則否。
二、靈動者可以跟靈溝通，任何動作都可以隨時喊停，而自發功則否。
嘿嘿嘿...
....懶得提了...