wuweidandao@gmail.com
帳號 密碼
:::
留言版

一篇关于气功的好文章

discuss pic 2006-02-24 17:28:51

氣功與人體科學
1993年5月25日文廣珣教授在廈門大學生物系的學術講演
 
今天講的題目是 “氣功與人體科學”, 這個題目比較大, 涉及的面比較多, 我們只能講一些主要的線索, 提供大家思考.
甚麼是人體科學? 這個概念最早是由我國中醫局局長呂炳奎同志提出來的. 他說: 由氣功、中醫和人體特異功能這三部份組成人體科學的概念. 這個觀點很快被錢老(錢學森教授)所接受和支持, 以後就定下了“人體科學”這個概念。 一提到人體科學, 我們就知道什麼意思. 由這三個方面的概念----- 氣功、中醫和人體特異功能三個學科的組合. 現在, 有些學中醫的說, 我不跟你們在一起搞人體科學. 這樣他就不懂人體科學的概念, 已經把中醫包括進來了. 那麼人體科學在科學領域裡佔有一個什麼地位呢? 這個問題也是逐漸為人們所認識的. 就拿我自己來講, 對人體科學的認識開始也是頗膚淺的. 剛開始認為, 人體科學可能只是自然科學的一個分支, 或者是一個發展的前沿科學. 這個現點經過後來的學習和研究, 發現是狹隘的. 1988年錢老在北京工業學院有一次講話, 提的就比較高. 按照錢老的觀點, 認為世界上科學就是三門: 一門是自然科學, 一門叫做社會科學, 一門就是人體科學. 它不是自然科學的一個分支或者某一個前沿, 它是和整個自然科學、社會科學並列的, 所以它的地位是很重要的.
人體科學的規律也不能從自然科學, 社會科學已有的規律中推演出來. 不能從物理學, 電腦科學, 天文學, 系統科學等等已知的科學中搞出一個人體科學來. 它有自己獨立的規律性. 但是它們又是相互依存的. 社會科學的社會統計學, 人口理論, 都用了計算機, 電腦, 就是說可以用自然科學先進的儀器設備研究社會科學. 同樣, 人體科學的研究也可以用一些自然科學的儀器設備來研究, 但它有自己獨立的規律性. 所以, 三者之間的關係是互相獨立又互相依存的. 了解了這一點, 再看這些概念就會比較清楚一些.
那麼人體科學的突破點在那裡呢? 中醫比較古老, 搞了幾千年了, 是不是成型了呢? 中醫好像有自己成形的理論, 但是, 基礎的中醫理論並沒有解決. 經絡理論, 陰陽五行, 這些原理都不清楚. 中醫裡面講的邪氣, 正氣都不清楚它的實質. 所有, 中醫並沒有突破. 按照錢老的觀點, 人體科學的突破口在氣功. 氣功比較容易被人接受. 練功可以看到效果. 用切身的感受來進行研究, 氣功就是人體科學的敲門磚. 它可以敲開中醫的奧妙, 可以敲開人體特異功能的奧妙, 從而可以促進自然科學的發展, 使物理, 化學, 生物學的概念來一次巨大的更新, 可以促進一次新的科學革命. 錢老預言: “20世紀末紀和21世紀初期要誕生一場人體科學的革命, 由此促成自然科學, 社會科學來一次相應的革命. 促進人類一次新的文藝復興. 這次革命的意義, 按照錢老的預見, 遠遠超過20世紀初期量子學和相對論的意義. 當時, 由海森堡, 狄拉克創立量子力學, 由愛因斯坦創立狹義相論和廣義相論. 這二門學科的建立, 在技術上帶來了一場革命, 產生了原子能, 激光技術和電腦技術, 整個人類文明為之一新. 而人體科學的突破在意義上又遠遠勝過20世界初量子力學和相對論. 1981年, 我在 “哈工大”進行人體科學研究的時候. 我們寫過一篇論文:“關於人體特異功能機理的初步設想”. 這篇論文後來在全國的人體科學會議上宣讀, 得到了錢學森教授, 張震寰將軍的支持和鼓勵. 錢老還給我們回了一封信, 在信上就提到了氣功和人體特異功能, 它的意義遠遠勝過原子彈和氫彈的發明. 看起來, 它的意義是很了不起的. 所以我們現在研究人體科學和對氣功進行科學研究, 一起步就要站在比較高的水平上看待這個問題, 才會比較自在地去練氣功, 研究氣功. 所以說, 人體科學是一種高科技, 而且還是高科技中的高科技. 用錢老的話, 就是高科技的平方, 高技術得平方. 現在我們看科學好像已經很發達了, 電腦時代, 原子能時代. 但人體科學得到突破以後, 回過來看現在, 還是很原始的, 矇昧的, 50年後, 100年後看現在, 還是很落後的, 這一點也得到了國際上的反應. 聯合國教科文組織做了一項決議: 1996年定為國際氣功年, 讓全世界來討論氣功, 研究氣功. 這說明氣功已得到舉世矚目. 聯合國教科文組織定下三大科學之謎: 一是飛碟, 一是百慕達三角洲, 一是中國氣功. 這是被聯合國所承認的. 這三大自然之謎的突破口是中國的氣功. 中國氣功搞清楚了, 百慕達三角洲之謎, 宇宙人, 飛碟之謎將會迎刃而解. 那麼, 人體科學的科學依據是什麼? 根據許多學者和氣功師做的一些實驗, 我也親自參加了許多實驗, 証實了其真實性. 下面我介紹一些實驗, 這些實驗有些是我親自參加的, 有些是其他氣功老師做的. 用氣功的辦法會改變物質的微觀結構. 物質的微觀由分子原子組成, 分子鏈構成大的分子基團. 這些結構可以用氣功的辦法去改變. 對溶液發外氣, 如酒,茶汁, 水或化學溶劑, 發功之後, 可以進行化學分析或光譜分析. 利用紅外線吸收光譜分析或紫外線光譜分析, 把紅外吸收光譜和沒有發功的紅外光譜相比, 可以發現它的譜線分佈發生了明顯的變化. 有些比較平坦的部份出現一些新的線條, 本來有線譜的部份拉平了, 整個圖看起來變了樣. 光譜圖是什麼東西? 通俗的說, 光譜圖就是微觀物質的臉譜. 古代人演戲的臉譜, 白臉曹操是一副奸臣相, 黑臉包公是忠臣, 花臉是武將. 從臉譜可以看到內心, 這是戲劇手法. 一個小的分子臉譜就是光譜圖. 光譜圖可以通過儀器在螢光屏上顯示出來, 不同的分子譜圖不一樣. 同一個物質發功前與發功後譜圖發生變化. 我們只能承認發功產生的效果改變了它的微觀結構, 分子層次或分子基因的層次在結構上發生了變化, 否則難以做其他的解釋. 這是被科學界公認的一種解釋. 另外一個是氣功的外氣可以改變生物遺傳基因的密碼, 實際上是改變生物的遺傳基因, 也是改變基因的大分子鏈DNA的一些結構. 我們做了一個實驗, 用黃瓜種子, 白菜種子, 蒜苗種子, 對它們發功, 交給我們的合作單位----- 哈爾濱郊區新春鄉園藝師邵玉萍女士培育. 她在塑料大棚裡進行培育搞試驗田, 這塊地是沒有經過發功的種子, 那塊地是發過功的種子, 條件一樣, 溫度, 溼度, 水份, 肥料一樣. 經過幾個月的觀察發現: 發功以後的黃瓜, 成長以後長的很長, 用尺一量, 差不多比原來長一倍. 差異是原來的黃瓜有刺, 現在的黃瓜光澤度較好, 沒有頂花帶刺, 改變了遺傳基因, 原來基因的特點變化了. 這是什麼道理? 發功的時候, 我們意念想著變長一點, 變粗一點, 忘記了要保持黃瓜帶刺的特點, 這個意念漏掉了, 產生的黃瓜比較光澤不像黃瓜, 像別的瓜. 到市場上可能不太受歡迎, 但科學試驗的效果是很有意義的. 另外我們對雞蛋也做過試驗, 在新春鄉孵化廠做試驗. 一箱箱的雞蛋, 我們對部份的雞蛋發功, 另外的不發功, 然後進行孵化. 條件一樣, 結果怎樣呢? 孵化小雞都有一定的存活率或死亡率, 十個雞蛋可能只出3個, 8個, 有些出來很快就死了. 經過發功的雞蛋, 存活率提高了一倍, 死亡率降低了一倍, 生命活力加強了, 也是改變了遺傳基因. 更有意義的是最近有一個報導, 有幾位氣功師做了一個試驗----- 用氣功雜交改變物種的試驗. 氣功雜交用信息交流的辦法, 用兩種蛋: 雞蛋和鵪鶉蛋. 氣功師發功時把鵪鶉的信息調到雞蛋裡面去, 做了一段實驗後, 把發了功的雞蛋進行孵化. 孵化後發現了一個奇怪的現象: 樣子像鵪鶉, 但個子很大, 像雞一樣大, 產生了一個新品種, 起了一個名字叫鶉雞, 拍了照片, 在氣功雜誌上登出來. 這個試驗很有意義. 不像過去雜交要進行生物體的接觸, 精卵的接觸才能雜交, 不接觸憑意念信息交流就會改變遺傳基因, 這是很有意義的. 有一種現象, 我們還沒有注意. 有些奶媽餵孩子吃奶, 孩子會長的有點像奶媽的樣子, 這是因為奶媽經常抱他, 把奶媽的信息給了孩子. 這個現象很多人都觀察到了. 再如有些年輕人結婚, 夫妻在一起生活了一段時間後, 我們會發現這樣一種現象, 丈夫慢慢長得有點像妻子的樣子, 妻子慢慢長得有點像丈夫的樣子, 他們倆個外形上有點相似之處. 這也是一種信息接觸改變遺傳基因, 改變部份基因. 再比如我們在福建體院做了一個試驗: 用氣功的辦法改變人的體質, 在短期內提高運動員的成績. 我們做了二個實驗, 其中一個是女排運動員的模高. 一個是體操武術運動員做俯臥撐, 發功之前讓他(她)們盡量做俯臥撐, 交互蹲跳, 記下成績來, 然後對他(她)們發外氣, 發現俯臥撐的數量都增加了, 一段是增加10次, 最多增加30次, 跳高增加了3厘米, 最高的提高11厘米. 用氣功的辦法可以補充運動員的元氣和能量, 短期內提高成績. 再有, 我們最近在廈門海軍司令部做了一個訓練海員的試驗. 海員訓練中有暈船的問題, 用藥物, 針炙可以解決一部份, 但不能從根本上解決問題, 有些人吃藥沒用. 我們想試驗一下用氣功的方法可否解決這個問題, 找了15個戰士, 挑選來的是海軍XXXX部隊32大隊的暈船大王, 有3位沒上過船, 見海水波浪一動就會吐. 我們對這些戰士進行一週訓練, 用簡編的中華導引混元功進行訓練, 開穴位, 通經絡, 補元氣, 然後下海觀察. 坐炮艇到150海里公海面繞一圈, 經過中浪區, 沒有一個人嘔吐暈船, 這說明氣功的方法可以解決軍事訓練中的問題, 得到海軍上級領導的重視, 希望進一步進行試驗. 再有滅菌的試驗, 我和夫人于桂霞女士及 “海洋三所”的倪純治研究員共同做這個消滅養蝦場使蝦致病的細菌的試驗. 用氣功的辦法, 手段很簡單, 不需加熱, 也不需用其他的化學藥品, 就是用劍指, 勞宮穴, 天目穴或者意念發功, 就可以把細菌70%-80%, 甚至100%消滅掉. 還有, 可以改變意念, 使細菌繁殖更多. 這個實驗報告發表在1993年 “氣功與科學”雜誌上面. 這些實驗是我們做成的試驗. 還有的試驗可以設計得更巧妙一些. 用意念的辦法可以使細菌被消滅, 也可以使細菌增加, 發功用意念調整, 不需要用化學藥品調整. 我們國家有一位大氣功師馮理達教授, 她是馮玉祥將軍的女兒, 是中國人民解放軍海軍總醫院的副院長. 她和另一位氣功師包貴文合作, 做了一組很精彩的試驗, 也是滅菌試驗, 是消滅癌細胞, 並且是有選擇地消滅癌細胞. 消滅癌細胞現在醫學是用放療或化療的方法, 但是沒有選擇性, 它不但把癌細胞殺死, 把附近的, 好的, 正常的細胞也大量的殺死. 所以化療或放療後的患者元氣大傷, 一般都感覺不死也被扒的一層皮, 消耗體力很大. 但氣功的辦法可以用意念控制, 可以選擇性的消滅細胞. 馮理達教授的試驗就是把癌細胞和紅血球混在一起, 放在玻璃試管裡, 做了三個相同的玻璃試管, 癌細胞, 紅血球分成三成, 用劍指發功一分鐘, 但意念不一樣, 想的不同. 第一個意念是要消滅癌細胞, 保留紅血球; 第二個意念是要消滅紅血球, 保留癌細胞; 第三個意念是紅血球癌細胞都不殺傷. 同樣發功, 帶三個不同的意念, 發功之後經過培養和處理, 進行顯微鏡觀察, 結果就是意念的結果: 第一個試管癌細胞被大量殺死, 紅血球基本沒變; 第二個試管裡紅血球被大量殺死, 癌細胞沒有變化; 帶三個試管裡癌細胞紅血球都沒什麼變化. 這個試驗是很有意義的. 微小的顆粒你不可能一個人地去挑選它, 但意念可以把這個難得不得了的問題輕而易舉地解決了. 從這裡可以看出人體科學的發展前景是多麼大.
那麼, 現在氣功已經研究到什麼程度和階段呢? 有很多學者都投身到氣功科學研究領域. 幾年以前, 氣功還是民間氣功, 現在轉向科學氣功. 有很多學者, 教授, 副教授, 工程師, 研究員, 副研究員也在練氣功, 研究氣功. 這對他們有著強大的吸引力和凝聚力, 感到裡面有很多神秘的東西, 需要去研究. 現代科學領域裡面有許多東西都已經研究完了, 沒有太多新鮮東西了. 這個領域沒有被研究的太多了, 所以有巨大的凝聚力和吸引力. 那麼, 現在研究的水平怎麼樣呢? 可以說是自行發展, 各行其是地實驗研究. 像嚴新在清華大學做了一系列試驗, 還有一些學者在 “哈工大”, 復旦大學, 交通大學, 雲南大學, 浙江大學做了一些試驗, 還有航天部507所, 北京師範學院, 現在成立的中國人體科學研究院, 都在進行實驗研究. 還有張宏堡先生搞的“生命科學研究院”也在進行這樣的實驗研究. 理論上, 沒有統一的理論. 在前幾年我參加了幾次全國人體科學討論會, 我也提出了幾篇文章和幾個猜想. 類似的文章很多, 試圖解釋氣功和特異功能的文章有幾百篇, 一百多個理論模型, 但是沒有一篇文章能最後定論, 都有很多疑點存在, 就是說, 還沒有最後的終極理論, 誰也說服不了誰, 好像諸子百家似的, 你有你的觀點, 我有我的觀點. 所以錢老提出一種看法, 現在還不是在理論上解決氣功和特異功能的時候, 不是理論上研究人體科學的時候, 現在還是實驗研究階段. 實驗研究就是唯像理論, 就是把現象搞清楚. 這個現象是真的還是假的? 要搞準確. 不要把參假的, 作弊的搞在裡面. 把這些新的特異功能現象搞準, 實驗要排除任何作弊的可能, 要確認它是真的, 要搞這些研究, 把這些現象敲定, 敲死. 根據唯像理論這樣的研究, 也可以看到很多寶貴的結論和一些可喜的成果. 說到氣功的“氣”吧! 到底是什麼? 不好下結論. 有人簡單的說, 它是紅外線, 電磁波, 微波, 高能粒子流, 人體射線等. 簡單的結論為時過早. 不下結論, 就像當年倫琴發現倫琴射線時不知道是什麼東西, 暫定名為“X”. 我們現在也可以把“氣”定為“X”, 未知的一個東西, 但可以逐漸了解它的性質. 我們叫它元氣, 元氣也相當一個“X”, 未知的一種物質. 這種東西我們可以發現許多奇特的性質, 這些性質是一般的物質所沒有的. 下面我們歸納為這幾個方面的性質:
一方面它具有場的性質, 但它又不同於一般的物理場. 一般的物理場是以下的四種場. 電磁場, 引力場, 強力場和弱力場. 把微觀和宏觀的場都包括進去了. 那麼元氣場的性質又像這些場-----電磁場, 引力場, 但是又不像. 一般的場是客觀的東西. 一般磁鐵周圍有一個磁場, 而且很客觀的存在那個場, 而元氣場可以用主觀的意念改變它, 強弱可以改變, 發射遠近和分佈遠近可以變化. 一般磁鐵的磁場強度是很難隨主觀意志改變的, 這是規律, 不一樣. 一般的電磁場, 引力場都與距離有一個明確物理規律, 即與距離的平方成反比的規律. 距離大一倍, 它的強度就減弱為1/4. 這個規律可以用嚴格的數學公式來表達. 對於元氣場, 它的規律不能用嚴格的公式來表達, 不是我發功距離大一倍, 就與距離的平方成反比, 為1/4. 它是什麼規律呢? 是意到氣到的規律, 和距離沒有關係. 比如我距一米遠對你發功和對在北京的一個人發功, 意到氣到, 兩者接受氣感的強度是一樣的. 按物理場的規律計算的話, 在北京的人接受的氣感應該微乎其微. 我們在搖感的時候, 發現有時遠距離實驗的效果比近距離的效果更好. 我們發功, 有的學員在加拿大, 澳大利亞, 還有在美國, 台灣, 香港, 印度尼西亞, 菲律賓, 新加坡, 都有我們的患者, 他們這時接受我們的搖感信息, 和在廈門接到的信息強度差不多, 沒有什麼衰減. 所以它與一般的場不一樣, 是被意念所控制的一個場, 這是第一點.
第二點, 這個場傳播的速度和一般的場不一樣. 一般的場是磁場. 如光波, 它以光速30萬公里/每秒傳播, 很具體的一個數字, 一秒鐘可以繞地球7個半圈, 很快的速度前進. 其他物質的速度都低於光速, 比如炮彈, 火箭, 宇宙飛船遠遠低於光速. 就是回旋加速器, 也不能達到光速, 最多是接近光速, 0.9或0.99倍光速. 愛因斯坦在相對論中就有一個公式, 任何速度以光速為極限. 有這一條, 宏觀物體和微觀粒子都不能超光速. 但是我們元氣的特點是可以超光速的. 比如我們採太陽氣, 我想太陽, 馬上想回來, 一秒鐘左右一個來回, 就把太陽氣採到身上來了. 採到身上有一些感覺, 會有一種發熱的感覺, 是一種陽性氣. 採月亮氣, 我想回來, 就有一種發涼的感覺, 是一種陰性氣. 但這速度很快, 一秒鐘就可以完成這個任務. 光走這個距離還要八分半鐘, 一個來回就是十七分鐘. 所以, 意念導引元氣運動是超光速的.
但現在有一種理論, 有幾位作者寫出文章來, 下出定論, 元氣運動它的起點最低是光速, 其他的速度比光速高, 超光速, 這一點我有不同的看法. 我認為元氣也可以低於光速, 可以等於光速, 也可以超光速. 為什麼這樣講呢? 因為元氣運動是被意念控制的, 意念要它多快就多快. 比如劍指發功, 我想這團氣慢慢得往前進, 射到2米遠, 我想像這團氣兩秒鐘到那裡去, 就可以控制住, 慢慢移動這團氣; 我想一秒鐘到或者1/100秒到, 以光速到, 都可以被我所控制. 所以元氣的速度不是 “最低是光速, 其他都超光速”, 這個觀點我認為下結論太早. 如果以意念和元氣來講, 意到氣到, 元氣的速度是任意的速度, 都可以取值, 可以很慢, 也可以很快, 可以低於光速, 也可以等於光速, 超光速. 這樣講和元氣的性質更貼切一些. 在我們的功法裡是進行超光速的意念訓練, 到遙遠的太空裡採氣. 用光速前進, 採不回來, 要好多年, 甚至幾千年才能採回來. 意念採氣一下子就回來了. 超光速訓練有什麼好處呢? 可以培訓出, 開發出一些高級的特異功能, 可以使我們一些物體, 一些人體由實的質量變為虛的質量. 虛質量, 愛因斯坦認為是不可能的, 超光速也不可能. 我們認為超光速是可能的, 虛質量也是可能的. 虛質量有什麼好處呢? 我們人如果出現虛質量就可以穿牆越壁, 把門窗關緊可以透過牆壁出去. 全國有少數幾個高級氣功師有這種本領, 像嶗山道士的本事, 現在的一些氣功師也有. 小到小物體, 像張寶勝把土霉素從藥瓶裡移出來, 瓶子是密封的, 也不打破, 虛質量迅速穿過瓶壁. 這是小藥片, 大到一個人體穿越牆壁, 只有虛質量才有可能.
那麼練功怎麼能超光速呢? 我們人用超光速飛行是不可能的, 但用意念可以想.
有一種練功方法: 靜坐, 打坐. 打坐練功, 意想我們身體的每一個細胞分子都在自旋, 自旋的速度越來越快, 以超光速自旋, 一經超光速人就變成虛質量, 就有一種騰空的感覺. 有些氣功師做為經驗介紹. 在這方面, 我們可以做些試驗, 探索, 看看這個說法有無道理, 用實踐來檢驗.
第三點奇特的性質是, 極高的穿透性. 很多射線都有穿透性. X光可以穿過人體照出肺的圖像; 枷瑪射線, 宇宙射線, 也可以透過一定厚度的水泥層; 扔原子彈, 你躲在防空洞裡照樣可能被傷害, 透過水泥層傷害. 但它們畢竟可以被一定的東西阻隔, 一定厚度的鉛版就可阻隔. 比如醫院裡同位素鈷60放在鉛罐裡, 罐壁4個厘米厚就可令射線射不出來. X光的醫師穿一件鉛皮的背心, 擋在前面, 阻擋X光的傷害. 所以, 一定厚度的鉛板就可以阻擋一定強度的射線. 但元氣這種物質的穿透性是任何物質都阻擋不了的. 4厘米厚的鉛板, 40厘米, 400厘米也擋不住意到氣到, 甚至地球這麼大的物體也是這樣. 我在地球上這邊發功, 一想透過去, 美國的高樓大廈中就會出現我的氣場. 這種穿透性在物理上只有中微子可以磇美. 中微子通過地球也像透明似的. 中微子的缺點是不能控制, 不能加上信息, 不能載波. 元氣的穿透性好, 又容易載波, 可以把我們的思想加上去, 做為通信工具是極為方便的. 中微子, 比如用拋物面接收, 它一下就會透過去, 拿它一點辦法也沒有. 元氣穿透性好, 並且意念控制好, 是極容易的可控制性. 比如一束點磁波或光波, 想控制它, 必須借住儀器, 聚焦, 發散, 反射, 折射, 要用一些拋物面反射鏡才能完成. 元氣控制很簡單, 用意念控制, 意到氣到就行了. 比如我往前向這位同志射一束元氣, 他在我右邊, 我一想到他那裡去, 元氣自己拐個彎就到了, 這裡就不需要反射鏡, 很簡單. 我用劍指發功, 射到每一位學員身上, 意想: “到!”都到了. 你們把手舉起來試一下. (聽眾紛紛把手舉起來了), 不需要擴散鏡 (而微波就需要儀器擴散一下), 我用思想一下分散就行了, 極其簡單, 穿透性又強, 在將來做通訊工具是非常理想的. 現在一些高級的氣功師可以遠距離打手印通訊, 對方收到了, 是什麼內容能知道, 像打電報似的. 他回一組手印, 像拍一組電報過去, 也不怕屏蔽. 如果一個金屬房子, 電磁波就輻射不進去了, 元氣場任何金屬都能穿透, 不會被屏蔽.
第四點, 元氣還有很重要的特性, 就是全息性. 全息性的意義更加偉大. 元氣場任何微小的結構都具有整體的性質, 並且具有發功人的全部信息. 這個性質在氣功醫療上運用於遙感, 遙治的技術上. 因為全息性在發功的時候可以產生一種極其可貴的效應, 就是追蹤目標高度的準確性. 比如現在一些儀器, 紅外線儀器, 響尾蛇導彈都具有追蹤功能, 但它有一定誤差. 我們用意念的辦法, 誤差是極小的. 我們在“海洋三所”做“滅菌試驗”, 但我們只知道並看到了試管的標籤. 標籤貼在試管上, 玻璃試管放在“海洋三所”某一個試管架上. “海洋三所”我沒有去過, 它的試驗樓我也沒有去過, 放在哪個實驗架上我也不知道. 但遙感發功, 我腦子裡想著試管標籤的編號碼, 我和夫人-----于桂霞對想像中的兩個試管發功, 功傳過去了. 我們當時發功地點在廈門警備區醫院, 距離“海洋三所”有10公里遠, 穿過高樓大廈, 直奔“海洋三所”的某個實驗樓某個試管架, 鑽進玻璃試管裡把細菌消滅. 這種準確性之高, 在科學上是很難設想的. 那個試管架上旁還有放有其他試管, 那些試管沒有受到我們的功力影響, 也就是說, 沒有消滅其他試管中的細菌. 所以, 這個準確度是超過響尾蛇導彈的. 用意念控制, 意到氣到. 嚴新老師做的試驗更精彩. 他在廣州發功, 在清華大學化工實驗室裡接功, 裡面有個試管做試驗. 那個試管有兩種物質反應, 用功力做催化劑, 要求發功在試管的半截管上, 發生催化反應, 反應的時候, 顏色變為紅色, 由無色變為紅色. 發功的結果, 上半截變色, 下半截沒變. 從廣州到清華大學千山萬水, 準確度之高是不可思議的, 這遠遠超過現代的追蹤導彈的技術.
第五點, 微觀識別性. 這就是由馮理達教授的滅癌細胞試驗, 說明氣功對微關物質有識別力. 這種識別選擇性是現代科學所不能達到的. 幾種細菌參在一起, 我消滅其中某一種, 用微觀的辦法很難做到.
第六點, 氣功具有巨大的高能量. 我們發現, 在發功的過程中有許多高能反應. 在治療過程中, 膽結石, 腎結石在氣功作用下可以粉碎; 大顆粒變成小顆粒, 變成碎顆粒, 排出去, 這是能量在起作用. 好像一種體內爆炸似的.
還有, 就是氣功師發功, 一但跟宇宙信息接通, 不疲勞, 可以對幾百個人發功, 組場就是幾千人, 每個人都會收到很大的能量, 可氣功師覺得消耗的並不大, 就可以把巨大的宇宙能量引下來. 我也做了一個小試驗, 証明元氣是有能量的, 將來是具有開發價值的. 比如, 手電筒電池壓力不夠, 它就不亮了, 我們對這些電池發功, 補元氣, 然後又裝回電筒去, 燈泡亮度提高. 對電動刮鬍刀也做過類似的試驗. 刮鬍刀轉不動了, 對它發完功, 又有力氣轉了. 這又說明元氣確實可以轉化為電能. 當然具體的轉化機制還不清楚, 至少說明一種方向.
埃及的金字塔就是一種聚能的裝置, 可以把宇宙的能量聚到塔上. 在塔裡三分之一高度的位置放了許多新鮮的水果, 食品, 蔬菜, 可以長期保鮮, 埋在裡面的法老屍體也不會腐爛, 說明有一種很強的能量可以滅菌, 使細菌不能繁殖.
有人做過這樣一個小試驗, 把新買的刮鬍刀放在月光下晒一個晚上, 月光是很弱的一種光, 晒過之後, 發現刀不快了. 用金相顯微鏡觀察, 發現已經發生了許多金相的變化. 月光的元氣有一種能量, 改變了它的結構, 這也是個發人深省的實驗現象.
第七點, 運動規律的特殊性. 就是元氣這種物質的運動規律破壞了經典力學的運動規律. 比如我們常見的規律, 一個物體受力的作用, 才產生加速度, 才能動起來, 但用氣功, 用特異功能的辦法, 物體不受勒, 它可以動起來, 意念致動, 意念可以產生加速度. 這個現象顯得很神奇. 實際上存在一種自然力量, 我們沒有發現, 新的自然奧妙, 沒有被我們認識. 這種力量表現出一種意念的形式; 意念形式之中包含巨大的潛在能量.
之前, 我們做過一些關於小朋友的試驗: 特異功能孩子用意念可以把一根較粗的鐵棒彎成90度. 先把鐵棒放在一個玻璃盒子裡, 手不接觸它, 用意念想, 把它弄彎, 一個成年大力士都難做到, 但小孩用意念就可以想彎它. 可見, 意念裡面含有調動元氣的巨大的能量, 這裡有很多奧妙沒有被揭露. 由此可看出一個問題, 元氣雖然是個未知數, 但從唯像理論裡面已經看出許多寶貴的, 值得我們發現和探索的性質: 極強的穿透性, 極簡單的意念可控性和選擇性, 全息性, 高度的跟蹤準確性, 以及所包含的巨大的能量, 這樣一些性質都將帶來無限廣闊的運用前景.
很多問題, 在我們自己似乎認識不清楚的, 往往外國人對中國氣功的認識比我們還清楚一些. 所以嚴新老師到美國講學, 馬上受到了美國總統的接見, 並且給他以很好的科研條件做實驗.“嚴新在北美”這本書已經出版了. 嚴新在很多大學的講話和科研成果, 都是令人歡欣鼓舞的, 也長了中國人的志氣.
有一個很有名的美國物理學家-----惠勒博士, 到中國來進行講學. 講學之餘, 中方給他組織了一場文藝節目, 請他看京劇 “封神榜”. 其中有一個場面: 姜子牙手拿一面令旗, 令旗一甩, 眾神都出來了, 因為, 所有的神都歸他管著, 在令旗上面有一個“炁”字. 惠勒博士看了這一段, 覺得很奇怪: 這個老頭, 拿面旗子, 為什麼其他的神都聽他的指揮呢? 這面旗上是什麼字呢? 他就問旁邊的翻譯. 翻譯看了“炁”字, 他沒練過氣功, 對這個字不認識, 於是就猜, 大概是“無”的意思, 猜的基本正確. 就說:是英語的nothing惠勒博士想“nothing”為什麼這麼偉大呢?什麼東西都沒有, 為什麼會有這麼大的威力來調動眾神仙呢?他想了一會兒, 突然拍大腿, 講:中國人了不起!這個問題就是物理學的尖端問題, 就是真空的問題, 物理學的最前沿就是對真空的本質進行研究. 現在連楊振宇, 李政道博士都在研究這個問題-----“真空不空”. 真空在一定的條件下, 可以產生粒子:正負粒子對, 正負介子對, 正負電子對, 是無中生有啊!
按照老子的“道德經”的思想“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物”. 道是什麼?道就是无, 和佛家的思想是統一的. 空无, 無中生有, “世界本空幻”, 氣功就是這個思想. 研究的這種東西所表現的, 就是一種空无. 元氣是無的意思, 是沒有的意思, 沒有的東西, 比有還厲害. 它能控制有, 姜子牙把這“无”字旗一甩, 眾神都聽他指揮. 說明物質世界是由“炁”所控制的, 所產生的, 可見空, 无是一種巨大的能量, 所以這裡面有一個很深的哲學思想. 中國人在三千多年前, 殷周的時候, 就有這種哲學思想. 所以惠勒博士豎起大姆指, 說中國人了不起. 也確實了不起. 人體科學誕生在世界的東方, 誕生在我們炎黃子孫所生長的祖國, 我們是感到自豪的. 我們看到中國科技還不如外國. 外國的電腦非常普及, 商店, 辦公室都用電腦, 我們還沒有普及. 但電腦的老祖宗還是咱們中國. 除中國四大發明之外, 還有一個發明----- 太極八卦圖. 周文王被紂王抓去坐了7年牢, 發現了“易經”, 太極圖. 太極圖四周是八卦. 八卦的意思實際上就是二進位置的思想:無極生太極, 太極生兩儀, 兩儀生四像, 四像生八卦, 八八六十四卦, 二進位置的思想就是埋藏在太極圖裡面. 這個太極圖在三百多年前傳到了西方. 當時, 一位德國數學家, 叫萊布尼芡, 與牛頓同時發明微積分. 他得到了太極八卦圖, 就反覆研究. 研究來研究去, 就發現了裡面埋藏二進位置思想, 製造了世界上第一台手搖式二進位置計算機, 並把它送給德國皇帝. 後來, 德國皇帝做為貢品朝貢給中國的乾隆皇帝, 乾隆皇帝做為文物保存下來了, 故宮裡可能還保存著. 可見, 電腦雖然西方走在我們前面, 但老祖宗還是中國.
在此我們提出三個觀點:第一, 提倡 “放”, 提倡交流的觀點; 第二, 不要嚴格控制, 要適當控制, 對自發功要合理評價, 不能簡單地肯定或否定; 第三, 練功練丹, 提倡練活丹不練死丹.
先講第一個觀點, 為什麼練功人要提倡 "放" 的思想, 放就是開放, 把我們的穴位, 毛孔打開, 把元氣放出去和宇宙萬物進行元氣交流, 或者境界更高的連交流都不要考慮, 只考慮奉獻, 這提法和修練功德是一致的. 為什麼要練氣功?為什麼要練丹?可以說練功為鍛鍊身體, 練丹為健身治病. 進一步問健身去病又為什麼呢?為個人幸福, 家庭幸福, 還是為整個人類社會的發展和幸福?這就有不同回答. 講功德就是講境界目標的遠大, 光講方法不講境界, 這種方法是行不通的, 是不能兌現的. 你想健身去病就不能健身去病. 我們境界如果很高, 想到推動氣功事業的發展, 推動人體科學的發展, 推動四化建設和人類進步, 是最高境界, 我們身體會自然健康起來, 並且比想像的還要健康的快. 我們講放的觀點與修練功德是緊密聯繫的. “放”就是奉獻, 為什麼要奉獻呢?人是生活在宇宙, 社會之中, 是被宇宙和人群所制約的. 每個物體, 每個人, 每種花草樹木, 每種動物, 每個山川湖泊, 都有元氣. 各種元氣都互相交疊, 互相聯繫, 而人是生活在這種錯綜複雜的元氣場中. 我們的一舉一動, 一言一行都涉及到整個宇宙的元氣場. 而且隨著功力的增長涉及的範圍越來越大. 古人云:“萬物以息相吹”. 萬事萬物相互聯繫, 相互依存, 相互制約, 這是自然辨証法. 萬事萬物都有元氣, 都要用元氣養育著他們. 如動物, 一頭牛, 一隻狗, 貓, 魚等都要有元氣才能活. 花草樹木也需要元氣, 這是有生命的. 無生命的如山川湖泊, 日月星辰也需要元氣來養育. 沒有元氣, 它們就不能正常運行. 萬事萬物需要元氣, 我們人也需要元氣. 認識了這個道理就能投身到元氣的海洋中去, 遵循大道去練功. 如果我們無私的把元氣奉獻給人類, 我們就會得到一個很強的良性反饋信息, 這種反饋信息也是元氣的一種交流, 它可能比你奉獻的元氣數量和質量都高很多, 到頭來奉獻人並不吃虧, 而是增長功力. 所以, 單純地說“奉獻了元氣會丟失功力”是片面的, 形而上學的, 孤立的看一個人, 而沒有看到人與萬事萬物都有互相的信息聯繫和信息反饋. 每天, 我們在樹邊練功, 樹木生長更旺盛, 它對我們反饋的信息能使我們經絡暢通. 對人類更是如此. 如果我們做很多好事, 比如路壞了, 我晚上悄悄的把這段路修好了, 讓行人和車輛方便的通過, 那麼過路的人都會對你抱感激之情, 誇你有德. 他們的這種意念, 信息會反饋到你身上來. 多少人走過這路, 反饋給你的良性信息很多, 你功力也就增長了. 所以做好事不一定要人知道, 其良性信息就自動反饋到你身上了. 相反, 如做壞事, 不積德, 損人利己, 以為做了別人不知道, 實際上反而會受到不良信息的困擾或折磨. 例如一件小壞事, 用小刀在樹上刻字 “某某到此一遊”, 把大名往樹上一刻, 別人看了就不舒服. 這麼好的風景給破壞了, 心理罵你缺德. 這些不良信息加到你身上, 你就不好受, 經絡會堵塞. 刻完字你坐火車到幾千里外去, 不良信息追著你來了; 信息傳遞是跨越時空的, 看不見摸不著的. 所以說修持功德與提高功力的關係是非常密切的. 我們練功要講究奉獻, 不去考慮自己提高功力和元氣的補充, 而只講無私奉獻, 自然會得到良性信息. 總的結果, 不是等價交流, 而是不等價交流, 得到的比奉獻的要多. 所以你大膽的放, 大膽的奉獻才是增長功力的光明大道. “只收不放”的方法絕不是修練氣功的根本大道; 害怕丟失自己的元氣, 害怕損害自己的身體, 最後並不能使自己健康.
在廈門市, 我看到幾位老師練功時間很長, 有的練了七, 八種功法, 但身體還是很不好, 臉色還是很難看, 滿臉灰氣, 各種病都沒有去掉. 他怎麼採氣?每天早上起來採氣, 看到花採花氣, 看到樹採樹氣, 看到石頭採石頭氣, 看到水採水氣, 沒有他不採的, 就像艾老師說的方法那樣, 對各種氣都採, 結果身體並沒好起來. 為什麼採氣身體沒好?有兩個原因:一是他的採氣過程實際上是個“剝削”行為. 萬物都需要元氣養育, 把它採了, 它就缺元氣, 不良信息就會反饋給你. 我們用花做了個小試驗, 把花插在花瓶裡, 每天向它發功, 它可以比正常壽命延長5-6倍, 甚至7-8倍. 花的正常壽命是3-4天, 它可活到20多天到一個月. 如果你不給它發功補氣, 而是向它採氣, 它原壽命3-4天, 現在1-2天就凋謝了, 因此把它的元氣採掉了, 它就要反饋給你一個對你不滿的不良信息, 最後結果損失更大. 二是我們在地球表面上採氣實際上採不了很多高質量的元氣. 地球表面可以說是個被污染的環境. 現在工業化水平很高, 但各種污染很多. 空氣污染, 水污染, 食物污染, 電磁污染, 噪音污染, 還有人際關係緊張造成的污染, 等等. 環境被污染, 元氣場也被污染, 參雜很多濁氣, 病氣, 邪氣, 所以氣採多了周圍濁氣也採進來. 顯然, 單純採氣, 不能使身體健康. 反過來不採氣, 而採取奉獻的做法, 可避免不良信息產生, 得到的都是良性信息. 不可能我對它好反饋回來的卻是壞的信息. 如果有壞的信息, 也是極少數. 比如有些戀人, 你幫助他, 扶持他, 他不但不感謝你, 還要害你, 這樣的人是極少數, 不足為怪.
關於練丹的問題, 可以說練丹是採氣的進一步發展. 採氣幹什麼呢? 就是要濃縮, 凝聚, 結丹. 我們設計的 “中華導引混元功”的功法裡有“三田聚氣”一節, 就是練丹. 但我們提倡練活丹, 不練死丹. 什麼叫活丹? 就是這個丹可以放出去, 又可以形成新的丹. 丹本身也要吐故納新和新陳代謝, 不是我練下丹田一個丹, 中丹田一個丹, 上丹田一個丹, 這些丹就永遠在我身上, 永遠不變了. 實際上它不但數量要變, 質量也要變. 對一個嚴重的疑難病患者如患癌症的人, 我的丹要捨得放出來治病救人, 這樣自己就沒有丹了. 但通過練功又很快練成新的丹, 而且修了功德後補進來的丹比放出去的更好, 能量更高.
練丹和“放”丹, 與溝通宇宙信息, 天人合一, 到底是什麼關係呢? 我們可以這樣比喻: 丹就像我們身體內的一個儲能器, 就像電學中的“電容器”, 實際上是兩個電極之間的一個靜電場的場能. 這個場能可以釋放出去, 電極的兩端相碰就產生火花放電現像, 把能量釋放出去, 釋放出去的能量可以應用到機械加工中去. 我們這個丹就相當電容器中的儲存. 下丹田, 中丹田, 上丹田像三個電容器. 電容器放出的能量是電能, 我們丹放出去的能量是元氣能量. 電容器的能量可以放出去, 我們丹的能量也可以放出去, 而且必須放出去. 不放, 儲存幹什麼? 要放, 同時還要保持丹的存在, 只有一個途徑, 即溝通宇宙信息, 最後達到天人合一的境界. 這種關係相當於發電廠與放電的容器的關係. 發電廠能為電容器提供強大的電源, 使電容器能長久的放電產生極其巨大的能量. 我們身上的“電容器”-----丹, 只要和宇宙“電網”-----宇宙元氣場連網, 就可以在每次放電後馬上充電, 能量又聚集起來. 所以, 我們把人和宇宙溝通, 就有取之不盡用之不竭的能源. 由於此, 我們在練功中採取放的辦法和奉獻的精神, 與宇宙溝通, 我們這個丹就不是死丹, 而是活丹了. 形成的新丹就像充電後的電容器, 能量恢復, 可見這個觀點和消極被動練功的觀點是不一樣的. 不僅如此, 單純為了個人練功, 可能還有消極的一面. 因為你練來練去是個死丹, 又有什麼用呢? 表面上這個丹看起來是個很強的丹, 但長期不運轉不流動就有可能變成一團很強的濁氣, 不僅不能使你健康, 反而使你不舒服. 所以我們一定要不斷進行吐故納新, 讓陳舊的東西排除去, 新的東西納進來, 這樣我們才能保持一個健康的身體. 還有, 如果有人這樣想:“我每天練功練丹, 身體能量會越來越多”. 這種觀念其實也是不對的. 我們的丹有一定能量就夠了, 關鍵是把渠道連接好, 就有取之不盡用之不竭的能量. 渠道不通, 你練的丹或練的功用幾次就完了. 所以艾老師為什麼說放氣會感到發虛心慌, 原因可能就是沒有與宇宙信息很好地連接起來. 如果與宇宙信息連接起來就不會發慌, 而會感到很飽滿. 我們提高班的一些學員和氣功門診部的醫生, 天天給人治病, 發功, 都是高消耗的. 疑難病一天治好幾十個, 癱瘓, 腫瘤甚至癌症, 各種疑難雜症要消耗很多功力和很大能量, 按照艾老師的觀點, 我們身體早該垮掉了. 但我們身體並沒有垮, 而是感到越來越好, 功力越來越強. 是什麼道理呢? 就是我們不是孤立地看自己, 而是把自己與宇宙天地連接起來. 我們做為宇宙天地這個大發電廠的一個小分支, 大網路的一小部份, 宇宙會給我們強大功力, 身體不會垮. 這與修練功德也是互相聯繫的. 練功與修德不能分開. 如果講平時多做好事, 而練功確是另一套方法, 那不行. 在練功時候就自然表現了你功德水平. 單純地收不放, 這個口號本身就是境界不高的. 只收不放的人恨不得一口氣把整個宇宙元氣都收到他一個人身上, 這就會引導練功者變成一個很自私的人. 我們應當恨不能一口氣把自己的整個元氣奉獻給宇宙, 使整個大自然, 宇宙更加生機勃勃, 這樣我們功力才會增長的更快更好, 甚至可能日進千里.
第三個問題, 文章中要求練功要嚴格控制, 我們認為, 練功是不能進行嚴格控制的, 因為練功人嚴格控制自己的思想, 表情, 動作是練不好氣功的. 我們要求練功時應充分放鬆, 入靜, 不講控制; 要控制就沒有放鬆, 就會有點緊張. 放鬆過程中可能會出現自發動功. 如何對待這個問題? 我們對自發功應當有正確的看法. 我們認為, 自發功是很好的功法, 過去是皇宮裡面的宮廷秘訣, 可以再很短的時間內取得很好的效果. 80年代初鶴翔庄氣功創辦人趙金香老師把自發功推廣到全社會, 一下舖的很快, 起到積極作用, 很多人在短期內的到健身去病的效果, 有部份人出現了功能現象, 引起了群眾練功的強烈興趣. 但因為舖的太快, 短期內又缺乏訓練有素的骨幹和輔導教練, 所以一但出現偏差, 有的就束手無策. 教功人中有的是自己學一星期後就去教別人, 沒有很深的體會, 更不懂得糾偏的方法和技巧, 所以教功過程中出現偏差不能糾正是難免的. 一些人出現了走火入魔現象, 因此再氣功界引起了一些議論. 某些功法也因此出現一些相反的觀點, 對自發功抱否定態度, 甚至完全禁止搞自發功. 還有一些功法也不提倡自發功, 說自發功容易走火入魔, 走偏, 不文明等等. 艾老師文章中表現這種觀點就是一個明証. 既然嚴格控制, 自發功就出不來, 只有放鬆才有自發功, 那麼艾老師文章中表述的另一種觀點及自動控制論是沒有根據的, 同樣把思路卡死了. 總之, 如何看待自發功, 是一個需要正確對待的問題. 我們認為應當辨正的去看. 既不能一概肯定, 也不能一概否定. 應取其精華, 棄其糟糠. 但這個 “糟糠”不是自發功本身, 而是自發功開展過程中,由於氣功師資不足而帶來的. 解決這個問題, 一方面就是要在功理方面做些調整. 我們反對毫無控制的放任自流的自發功, 但也反對嚴格控制. 我們主張在一定意念指導下的自發功. 有一定意念指導, 具體動作不做任何要求, 完全是隨機的自我表現. 在我們功法中的 “游龍戲水”, “天台練武” 兩節, 都是大框框. 游龍戲水是想像我們在大海中游泳, 具體作什麼動作不作要求, 什麼動作都可以, 如蛙泳, 自由泳, 側泳或水上芭蕾舞都可以, 但別忘了大框框, 及我們是在大海中游泳. 有這個框框就不會走的太遠. 再天台練武就想像再太空中練武. 具體練什麼, 是練劍, 練刀或練槍, 自由選擇, 自由發揮; 只要意念到位, 具體細節並不重要, 這既保持自發功的優點, 有可防止偏差. 所以我們不贊成用“嚴格控制”的所謂“原則”來作為練功的基本要求.
上面我們針對艾老師的三個觀點, 提出了自己的觀點, 這裡再做歸納: 第一個是提倡奉獻,講究交流, 這就是“放”; 第二是不要嚴格控制,也不要放任自流, 要再一定意念指導下的練自發功; 第三個要練丹, 但要練活丹, 不練死丹. 丹也要新陳代謝, 不斷更新和發展. 這三個觀點希望能得練功的道友們和氣功愛好者的思考, 以拋磚引玉, 活絡思想. 現在提倡百家爭鳴, 不能說誰的觀點絕對正確或不正確. 氣功科學作為新興的前沿學科更需要不同觀點爭鳴. 我們也作為一種爭鳴觀點提出來供氣功愛好者們參考。
discuss pic 2006-02-25 22:22:15
好文章,尤其是後面關於自發功的謠言起因與對治方式說的很棒!

不過字太小,我將它放大些。
discuss pic 2006-02-26 09:57:01
谢谢兰石

作者文广珣现在已经到巴西了,可能是大陆打击法 轮功不遗余力,一些练气功的都受到牵连
我看文章中提到,可以用意念控制气,我试了试,效果不错,大家可以试看看
discuss pic 2006-02-27 00:34:34
大陸用詞與台灣有些差異,我作一下註釋:
1.『講究交流這就是放』,以台灣口吻解釋,交流就是氣行周身;放是不刻意的、放鬆情況下。
2.『不要嚴格控制,也不要放任自流, 要再一定意念指導下的練自發功』,嚴格控制就是以意念導引氣行或者以意念死守竅穴;一定意念指導是須持有練功的心念, 元神才會出現而因靈知編制調理程序;不要放任自流的意思不用刻意放鬆,輕鬆既可,或者因有暗示動作而過於放任,要訣在於捉住內氣的感覺,氣到意到,順隨內氣而動或靜。
3.『要練丹, 但要練活丹, 不練死丹. 丹也要新陳代謝, 不斷更新和發展.』,死丹就是死守氣聚、貪氣,事實上,氣無形體,屬性流動,如同氣球內的氣體,有可能會匯聚一處嗎?所以納氣入體久了成了 濁氣、病氣,需要經常更換新的外氣入體。


不過對於改變基因的論點,還需多作臨床實驗,但我相信氣中含有信息,信息能改變氣的結構。嚴新大師也被趕去美國沒再回大陸了!
discuss pic 2006-02-27 18:03:24
souros,

谢谢你的说明,我还是听不太懂,不过,如果有机会,下次回台湾,到清大和你学学
:::

搜尋