09/10/26~28(一~三)
周一晚上發功沒多久, 躺下睡著~

周二出現一個狀況, 發功後, 雙手握拳相對, 當兩雙手一起放在額頭前, 出現一個長方形的光亮螢幕, 即使盤坐時, 額頭靠地, 它仍舊存在, 很有意思~

今天練功應該也是睡著了, 不過今天沒躺下,睡 是盤坐額頭貼地~~

附註:
上週出現的牙齦不適情況, 這兩天應該算正式解除了, 不酸痛, 也能吃東西了~ 不過, 我還是想不通, 到底是什麼原因造成之前的不適???

看到眼前是紫色跟黑色, 發現有東西在轉, 細看是黑色像探照燈在轉, 且偏左邊, 也就是不在兩眼的正中間, 用一個圓餅圖來比喻的話, 黑色大概只有四分之一左右的面積, 之後, 這個轉動擴大到整個眼前, 出現兩種顏色的轉動, 黑色跟紫色的面積變成各半, 呈現像似太極的圖案,

真是有趣，我也見過這畫面....

泡泡，實在太期待您的日記了，我現在沒法子練出什麼鳥東西，看您的日記，真是振奮人心。 :-D :-D :-D

藍石大大, 看了你的回帖, 真是讓我受寵若驚阿~~

為了不負眾望, 我一定努力練, 儘量跟大家分享我的練功情況~~ 呵呵~

09/10/29(四)
傍晚練功, 發功後盤坐一段時間, 一盤坐沒多久身體就立直了, 雖然是立直, 但身體各處卻覺得很舒服, 很暢通的感覺, 感到氣在兩腎處跑, 雙肩連帶到放在膝上的雙手都有氣感, 後腦偏左一點有氣呈一直線跑, 右頸也有氣在跑, 但卻感到有點痛, 好像氣在衝, 衝得疼了, 然後還一度扭動頭肩, 有咖咖的聲音產生, 感覺好像左半邊氣較通, 右邊差一點, 所以氣衝加上扭動讓右邊也通一通~~

之後, 躺下, 又睡著了~~

有一點始終不解，我進入靜坐後基本上靜坐結束時，都會自然掙開眼皮，伸直雙腿鬆弛一下，起立收功，未再出現過躺下睡著的情況，但泡泡功友卻多次出現睡著。

可能是每個人的毛病不同，可能你的身體毛病比較少，所以很快就過關了，泡泡的身體可能沒那麼好，所以花上的時間比較長。

我也不知道為什麼自己這麼愛睡?

我的靜坐時間不長, 坐到後來, 也是放空到睡著的感覺, 一般都是坐到腳麻後清醒, 然後躺下, 之後就睡著~~ 總覺得好像睡著的時間比清醒練功的時間長~~

尤其是當自己前晚沒睡好, 睡眠不足, 白天去爬山, 或走很多路的情況下, 當天練功就一定睡, 睡著就好像在充電般, 醒後總覺得精神很好, 全身很舒暢~~

其實, 這種兩段式練功法也不錯啦, 雖然花的時間較多, 但事後很舒服, 所以就算好像練完後, 沒感覺到什麼進展, 但還是覺得挺好的, 呵呵~~~

09/10/30(五)
今天北京降溫, 好冷喔~~ 偏偏又跟朋友到香山附近兜風, 賞紅葉, 到了郊區, 更覺得冷到不行~~

晚上練功時氣溫更低, 因為傍晚開始下雨, 又還不到供暖的日期, 於是我只好穿起厚厚的背心練功~

發功後站了好久, 可能是覺得窗邊的榻榻米涼, 不想坐下吧, 就老站著, 站了好一段時間, 身體開始發熱了之後才跪坐, 再換成盤坐, 沒多久後, 就把額頭往前貼地, 就這樣不動許久, 等到腳又麻到快沒知覺時, "清醒"了~~

於是伸長腿加上雙手按摩幫助血液循環, 恢復後, 就想躺下, 然後又給它睡死了~~

附註:
不記得是哪個階段, 當時感覺顏面有氣在跑, 尤其是鼻子兩邊外的臉頰, 有跳動感, 就像是眼皮跳變成臉頰跳~~

09/10/31(六)
晚上練功, 發功後站了許久才坐下, 然後就把額頭貼地面, 之後就又放空到睡著~~

後來我是驚醒的, 剛跳起來時, 還不知道自己原來是在做什麼, 然後想到之前是在練功, 之後才又發現跳起時腳已經沒知覺了, 為了恢復知覺, 就麻了好一段時間~~~

這種驚醒很詭異, 很像睡到半夜突然跳起來, 剛跳起還搞不清狀況, 要幾秒後才意識自己睡到半夜, 然後因為手或腳漸漸恢復知覺的麻感, 才又意識到手或腳被壓了的那種~~~

若感覺當日精神不佳或工作疲憊,晚上練功前我會小睡半小時或一小時,至醒來后頭腦異常清醒時再練功,這樣我也會發現打坐中雙腳不會失去知覺,最多開始有些痲脹,隨後雙腿發熱,很舒暢.人也會處在清靜之中~~~

09/11/1(日)
晚上練功, 發功後坐下, 然後一會兒把額頭貼地面, 一會兒坐正, 這兩個情況好像輪替一兩次吧, 之後好像是坐著, 後來就變成頭往前低, 又放空到睡著~~

您目前的發功狀況跟我極為相似.
我也常常額頭貼地, 長跪一陣子後, 放空趴著睡著.
有時還會突然以百會穴和兩腳尖頂起全身,
手則如立定般, 貼緊身側.

聽說您好像正在北京, 這讓我回憶起兩年前,
我曾參加北京故宮所舉辦研討會, 在北京待了一個禮拜,
每天一大早則抽空在景山山頂或少年宮練功;
當時發功主要以外丹功般抖動身體為主,
另外, 由於每天要走很多路, 所以也趁機練練走路功.
在故宮乾隆花園採千年古樹之氣, 讓我至今仍意猶未盡.
如果將來有機會, 盼能再到北京練功,
磁場真好, 也許是帝王氣象之故吧!

嗯嗯, 確實我的練功狀況跟gashinsai前輩的很像, 我也常在發功後,先跪坐下來, 然後用頭頂地, 然後才開始打坐~~

我是在北京, 都在家裡練, 出去郊外爬山時, 才會邊發功邊爬, 這樣其實還蠻好玩的~ 你說故宮的氣場好, 那下次我要有機會再帶朋友去時, 一定會去感受一下的, 呵呵~~

09/11/2(一)
傍晚練功, 今天應該是沒睡著吧, 呵呵~~

發功後, 一樣先跪坐, 頂一頂頭頂, 再改散盤, 跟昨天很像, 一下子把額頭貼地一會, 一下子又將身體立起打坐, 輪替了幾次~~

今天較特別的是, 腳麻的情況不是太嚴重, 到眼睛睜開時, 只有一點點的麻感, 打坐時, 剛開始是散盤, 後來改單盤, 其間內視時, 看到眼前出現芒星, 是一團光, 有芒星, 注視一會兒後, 想說算一算到底有幾芒, 結果沒算清楚前就變暗消失了~~

另外, 有一種情況, 我不太會講, 但確實存在好一陣子了, 打坐時, 有時會覺得好像看到什麼, 但景象卻不是在眼前, 像是在腦海形成, 知道有畫面, 但閃的很快, 變化也多, 意識到想看清楚時, 或覺得是畫面時, 就又不見了~~ 除了練功會有這種狀況, 好像睡前也會有, 我現在睡前跟睡醒, 都處在自發功階段, 這種看到畫面的感覺, 睡前也經常出現~~

真是太神奇了，我也有過這種現象，但是不是練自發功時候發生的，是從前靜坐時候發生的，問過梁乃崇教授，說這叫做行。

關於行的定義請參閱梁教授著作『探究真心』當中的十二因緣，或參考http://www.101lge.idv.tw/0data/c20_2.htm。

畫面閃得很快，根本就看不清楚，而且當時的意識狀態也沒辦法專心看清楚，因為幾乎是半睡半醒。

另外, 有一種情況, 我不太會講, 但確實存在好一陣子了, 打坐時, 有時會覺得好像看到什麼, 但景象卻不是在眼前, 像是在腦海形成, 知道有畫面, 但閃的很快, 變化也多, 意識到想看清楚時, 或覺得是畫面時, 就又不見了~~ 除了練功會有這種狀況, 好像睡前也會有, 我現在睡前跟睡醒, 都處在自發功階段, 這種看到畫面的感覺, 睡前也經常出現~~

這十二因緣看起來是屬於意識的結構，無明就像是引發漣漪的點，行就是漣漪開始運行，運行之後產生意識，也就是自我感，因此，或許是因為泡泡把自我感降得很低，所以才能夠到達行的深度，因為自我感降得夠低，所以雖升起幻覺，卻以快速動畫方式跑過，而不會和識的層次結合，變成接近實體的幻覺，不過如果繼續下去，不知會有什麼現象？真是非常有趣，非常令人期待。

因為行比識更精細，所以當升起識，就已經粗了，行就被識所掩蓋了，所以如果泡泡想要看清楚，恐怕看到的只是識的層級所運作下的幻覺，行的層級是只知道東西飄過，卻不知是什麼，我實在很好奇，如果繼續下去，會是什麼？慢速清楚的幻覺？或是更難以理解的狀態？

藍石大大你貼的網址, 我又上不去了啦~~

不過, 我查了12因緣~~ 不知跟你說的定義相不相同?

(维基百科)
十二因缘指由“无明”到“老死”這一段過程，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于轮回而不能得出。（三世相续无间断，是指以过去世的“无明」和“行”为原因，招感现在世的“识”乃至“受”等五者为结果；由现在世的所得到的结果，又生起“爱”“取”“有”三者，为现在世的原因；以此又招感未来世“生”、“老死”之果，如是循环，无有间断。）

1. 无明，过去世烦恼带来的惑，蒙蔽本性，所以叫无明。
2. 行，过去世身口造作的一切善业或者不善业。
3. 识，由过去世的无明和业牵引意识投托母胎，这叫做识。
4. 名色，名即是心，指心只有有名而无形质；色指身体。指托胎后至第五个七日，身体各部分如手脚等都长出来了。
5. 六入，指从名色之后，各种感觉和思维都开始发展出来了，叫做六入。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
6. 触，出胎已后，至三四岁时，六根虽能接触六尘，但是未能了知而产生苦或者乐的想法，叫作触。
7. 受，从五六岁至十二三岁时，六根能分别六尘中的好恶等事，但是然未能起淫贪之心，叫作受。
8. 爱，从十四五岁至十八九岁时，贪图享乐及淫欲等境，但是未能广遍追求，是名为爱。
9. 取，从二十岁后，贪欲转盛，到处追求五尘境，叫作取。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）
10. 有，因为追求诸境而引起起善恶业，积集牵引，产生三有的结果，叫作有。（因果不亡为有，三有者，欲有、色有、无色有，即三界也。）
11. 生，指因为现世的善恶之业，后世还在六道四生中受生，叫作生。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。四生者，胎生、卵生、湿生、化生也。）
12. 老死，指从来世受生之后，五蕴之身，成熟了又始终会败坏，叫作老死。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）

《般若波羅蜜多心經》裡面的幾句：“無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡”所提及的，就是這十二因緣裡面的階段。

09/11/3(二)
晚上練功, 發功後雙手合掌, 朝家裡的小觀音邊拜邊唸, 然後跪坐下來繼續邊拜邊唸, 好一陣子後才坐下~

坐下後, 又是兩種姿勢輪流, 身體立直或是額頭貼地, 記得其中也有出現身體是彎的, 印象中又是放空到像睡著似的~~

09/11/4(三)
傍晚練功, 跟昨天一樣, 發功後就開始拜, 又朝東邊拜, 跪坐下來還拜, 加上結手印, 唱了幾段像是梵文音調的歌, 再改成單盤, 又是身體立直或是額頭貼地兩種姿勢輪流, 好像是額頭貼地時, 又放空到像是睡著, 然後再立起身體, 又彎曲身體, 這時覺得氣在身體跑, 尤其是整個後背, 頭, 雙腿, 左膝蓋~~

最近北京降溫, 小區又還沒供暖, 今天最低溫5度, 所以坐在落地窗邊的榻榻米上其實是很冷的, 想想7-11的冰櫃(4度C), 但是因為練功所以身體覺得暖暖的, 很舒服~~

之後, 用雙手搓眼睛跟周圍, 拍打頭, 再拜了三拜, 用兩手指撐開雙眼眼皮, 再拜一拜, 起身~

附註:
週日下午, 左膝蓋撞到浴室門邊的牆, 我本要從浴室出來, 但不知為什麼沒抓好距離, 膝蓋很用力的撞到牆, 之後很痛, 變換姿勢時超痛, 當時自己用劍指對著受撞處像是畫符, 同時碎碎唸了一番, 但還是不舒服, 到了晚上才練功~~

週一時就好很多了, 變換姿勢時還有點痛; 週二幾乎不太痛, 但用手按壓碰撞處還是會痛; 今天是完全不痛了, 沒想到練功時, 氣還跑到碰撞處繞了幾圈, 真是神奇有趣~~

應該算是吧，只是看的角度不同，他是形容內容，我是根據梁乃崇教授的書本，推測其各個因素之間的關係。

09/11/5(四)
這幾天練功情況基本上都大同小異~~

今天發功後是全身抖動一翻, 然後就坐下呈不倒翁式; 之後開始打坐, 又是兩種姿勢的輪替, 後來在某次額頭貼地時, 進入類似睡著狀態; 然後立起身體, 把腳由單盤改散盤, 再彎屈身體, 頭下垂, 此時覺得全身暖暖的, 頭也有氣在跑; 抬起頭後又坐了一段時間, 再躺下伸懶腰, 躺平片刻後, 立起身體呈散盤, 然後雙手將眼皮撐開, 合掌一拜起身~~

[氣動]
最近練功都是打坐姿, 打坐時一定會出現一種現象, 就是會感覺到身體在晃動, 左右搖擺, 前後晃動, 順時針, 逆時針, 橫8式晃動~~ 這種晃動, 不是動作很大的動喔, 而是小幅度的動~

這種氣動的感覺, 就是我先前曾經提過, 上廁所坐在馬桶上, 或是坐在地上, 背後沒靠背的情況, 都會出現的晃動~~

沒練功前, 覺得它是自己靜下來感受到心臟跳動而產生的; 練功後, 才知道它就是所謂的氣動; 到了開始打坐後, 覺得它是在打坐後片刻開始靜下來時的表現, 通常靜下來後, 就會感受到這種氣動, 然後再更靜一些時, 這種氣動就不會外顯出來了~~

09/11/6(五)
晚上練功, 一開始發功後全身抖動, 後來跪坐下來, 還用頭一直碰地, 就像是在磕頭一樣, 連續好多下, 還邊磕邊碎碎唸, 之後停止動作跟講話, 一樣是跪坐但頭往地上靠, 像是瑜珈的某一休息式, 忘了名稱~~

之後開始打坐, 一樣是兩種姿勢的輪替, 印象較深的片刻有二:
一是打坐時覺得中背部有氣, 但這個氣又不似在表層, 好像在裡面一點, 剛開始是有氣感, 熱熱的, 後來變成氣動, 連帶引起身體的晃動;

二是身體微弓頭往下垂, 最近每做這個姿勢, 就覺得全身的氣感會變強~~

在上述姿勢下放空到睡著般, 等意識來時開始慢慢抬頭立身, 抬頭坐起後, 之前說後頸跟肩中間發麻的那個區域, 肌肉連帶骨頭有酸感, 但並不覺得不舒服, 等立起身後, 慢慢這種酸感消失~ 我自己猜想這個低頭動作, 可能跟治療頸椎有關吧~~