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可讓他人插話的自發功日記
說得太好了，就是這樣沒錯。
每次都是從頭練，的確是這樣，只是因為練久了，會比較通，所以那個地基，很快就胡過去了，可能之前要一小時，現在只要一秒鐘。而且每次的地基不太相同，但是到底哪裡不同，就不是我們用腦袋可以推測的，用腦袋推測出來的地基，只會造成打地基的障礙。只能讓氣自己去打地基，只能這樣。
查了一些網頁，看起來兩者是一樣的，頂竅就是頭頂穴道，頭部穴道有很多，頭頂也有好幾個地方，有時候是中間偏後，有時候中間偏前，有時候是一整片，開的時候，應該會陸陸續續開好幾個地方，不會只開一個地方。
那些只開一個點的，我強烈懷疑，他們是用一些特殊的觀想法去沖的，我覺得這樣不好，用自發功，整片頭頂都會開，何必固定在某個特殊的點呢？
行者的練功道路
你自己練有沒有甚麼"陰竅"的感覺？
這陰竅指的大概是從頭到尾坐著練的人才會有相關的感覺吧，或許我們這些站著動著練的人這些感覺就分散到全身去了，不知是否如此。
我練的時候，下半身就是一整個腹腔的脈動，但是偶而會集中腹腔的某幾個地方，但是大部分都是整個腹腔的脈動居多。也有可能他說的所謂的陰竅是指腹腔的某個地方特殊的脈動吧？
http://www.360doc.com/content/09/0902/19/88264_5516865.shtml
這陰竅指的大概是從頭到尾坐著練的人才會有相關的感覺吧，或許我們這些站著動著練的人這些感覺就分散到全身去了，不知是否如此。
我練的時候，下半身就是一整個腹腔的脈動，但是偶而會集中腹腔的某幾個地方，但是大部分都是整個腹腔的脈動居多。也有可能他說的所謂的陰竅是指腹腔的某個地方特殊的脈動吧？
http://www.360doc.com/content/09/0902/19/88264_5516865.shtml
還是我功力進度未到！再觀察一下！
又出現胸悶！之前做肝膽排石法到第五天也出現過，奇怪！
為什麼早上是右單手上舉，而晚上練功都是雙手上舉呢？
現在是練”心功”；自發功似乎越來越無法説明現在狀態；亦是説：管你是有為法、還是自然法，終究還是丹道的築基而已。真正的成就還是在斬赤龍、降白虎後的無漏境界。
在此提出關於斬赤龍與降白虎的個人看法：
斬赤龍方面！有藍大的日記做記錄，而降白虎！末學則提出自己的經驗，去年下半年的情形是，就算自然的沒有性行為，約兩個半月時間，也會有夢遺現象，差別是漸漸只排出淡稀的透明前列線液，白色精蟲成份越來越少，今年為止則連夢遺的狀況都沒了，但以上僅是築基完成的止漏而已。
真正的丹成！應是經過長時的斬赤龍與降白虎現象後，女性乳縮成女童，而男子下陰縮如童子，這樣的身相其實已是返老還童階段。
以上僅是推論！因個人也不知是否已真的降白虎，還望功力更深的功友提出自己的經驗！
------------------------------
果然肝膽排石的第六天進度，又出現疲累感，是不是大量的蘋果酵素溶化肝內的結石，而部份的毒素反應引發肝疲累感呢？跟自發功初階練到氣走肝臟的道理相同。
閉眼靜站時突然傳來一陣詭異的身受，全身起了疙瘩，睜眼探究，發現有個喇嘛從身旁走過，奇怪！這樣也會引動覺受，當下觀想達摩師尊，沒幾便安心下來，左腦後像有氣鑚旋入，而後左腦門出現氣麻感，真是神奇。
今早再將自發功的鬆，溶於太極拳內，氣懸脊頂的感覺很強，心背冒氣、心坎卻似有個板子擋住通透不了，古人用”心門”這個字眼來形容此區的覺受真是貼切，要再多努力參悟叢生的心結，心門打開功階才能再次升級。
又出現胸悶！之前做肝膽排石法到第五天也出現過，奇怪！
為什麼早上是右單手上舉，而晚上練功都是雙手上舉呢？
現在是練”心功”；自發功似乎越來越無法説明現在狀態；亦是説：管你是有為法、還是自然法，終究還是丹道的築基而已。真正的成就還是在斬赤龍、降白虎後的無漏境界。
在此提出關於斬赤龍與降白虎的個人看法：
斬赤龍方面！有藍大的日記做記錄，而降白虎！末學則提出自己的經驗，去年下半年的情形是，就算自然的沒有性行為，約兩個半月時間，也會有夢遺現象，差別是漸漸只排出淡稀的透明前列線液，白色精蟲成份越來越少，今年為止則連夢遺的狀況都沒了，但以上僅是築基完成的止漏而已。
真正的丹成！應是經過長時的斬赤龍與降白虎現象後，女性乳縮成女童，而男子下陰縮如童子，這樣的身相其實已是返老還童階段。
以上僅是推論！因個人也不知是否已真的降白虎，還望功力更深的功友提出自己的經驗！
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果然肝膽排石的第六天進度，又出現疲累感，是不是大量的蘋果酵素溶化肝內的結石，而部份的毒素反應引發肝疲累感呢？跟自發功初階練到氣走肝臟的道理相同。
閉眼靜站時突然傳來一陣詭異的身受，全身起了疙瘩，睜眼探究，發現有個喇嘛從身旁走過，奇怪！這樣也會引動覺受，當下觀想達摩師尊，沒幾便安心下來，左腦後像有氣鑚旋入，而後左腦門出現氣麻感，真是神奇。
今早再將自發功的鬆，溶於太極拳內，氣懸脊頂的感覺很強，心背冒氣、心坎卻似有個板子擋住通透不了，古人用”心門”這個字眼來形容此區的覺受真是貼切，要再多努力參悟叢生的心結，心門打開功階才能再次升級。
第二次的洩鹽喝完後，如常作息的開始練功，奇怪！早上左後腦氣鑚點，陣陣脈動，由點往腦臚的深處外發痛感，左腦內經脈閉塞嗎？收功前的半小時下腹傳來沈重感，提前收功跑廁所了。
空檔中查了一下經脈圖，感覺似乎與陽維脈有關，有別於十二正經，八脈包括督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。八脈對十二經脈氣血有著蓄積、滲灌的調節作用。八脈猶如湖泊大澤，而十二經脈之氣則猶如江河之水，經由奇經八脈的調節、蓄積，使人體氣血輸布灌流組織之機能更加旺盛、有效率。李時珍”奇經八脈考”中曰：“凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。
開通奇經八脈是整個性命雙修工程的下手階段，煉精化氣、行氣所必由之路，正經之脈隆盛，則溢於奇經。 內氣充盈十二經，十五大絡溫養周身，減輕病症以致漸漸消逝，體力明顯恢復。溝渠滿後，陽氣才能一一將八脈打開。 八脈之中尤任、督二脈最為重要。在整個性命雙修修煉過程中作用極大，古曰：任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。
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晨起開始跑廁所，有別於第一次排石療程，這次褐色碎片幾乎沒有，而以綠豆狀的結石為主，且數量與大小均減少許多，身受上是左腦頂打開，但沒那麼有軽靈感。
空檔中查了一下經脈圖，感覺似乎與陽維脈有關，有別於十二正經，八脈包括督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。八脈對十二經脈氣血有著蓄積、滲灌的調節作用。八脈猶如湖泊大澤，而十二經脈之氣則猶如江河之水，經由奇經八脈的調節、蓄積，使人體氣血輸布灌流組織之機能更加旺盛、有效率。李時珍”奇經八脈考”中曰：“凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。
開通奇經八脈是整個性命雙修工程的下手階段，煉精化氣、行氣所必由之路，正經之脈隆盛，則溢於奇經。 內氣充盈十二經，十五大絡溫養周身，減輕病症以致漸漸消逝，體力明顯恢復。溝渠滿後，陽氣才能一一將八脈打開。 八脈之中尤任、督二脈最為重要。在整個性命雙修修煉過程中作用極大，古曰：任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。
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晨起開始跑廁所，有別於第一次排石療程，這次褐色碎片幾乎沒有，而以綠豆狀的結石為主，且數量與大小均減少許多，身受上是左腦頂打開，但沒那麼有軽靈感。
第二次的肝膽排石後，身受上沒有太大的差異，只覺今早練完太極拳後，拉筋時腳筋柔軟許多。
是心輪內藏的濁陰外顯嗎？覺得自己”貪念”四起，明知塵物只有需要，卻苦擾於想要。
明日出差化緣了！
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奇怪到柬埔寨出差的五天，每晩都作夢，而且都是些無厘頭的夢境，明明內心沒什壓力及掛礙！
在吳哥窟遺跡等待團員看日出的空檔，找個無人的角落靜坐練功，塞了多日的頭頂又開通了。
最近很容易生出敖慢心、差別心！道心又被五塵蒙蔽，真是旋覺旋忘，原來能內省更要能行深才是資質。
一幕幕的夢境，竟然又在現實中出現，如果一切是命注，現在的我所”修”的一切，也只是面對無常的”能力”，那福田何來！如果無所求，那自己還能有堅心修行嗎？
是心輪內藏的濁陰外顯嗎？覺得自己”貪念”四起，明知塵物只有需要，卻苦擾於想要。
明日出差化緣了！
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奇怪到柬埔寨出差的五天，每晩都作夢，而且都是些無厘頭的夢境，明明內心沒什壓力及掛礙！
在吳哥窟遺跡等待團員看日出的空檔，找個無人的角落靜坐練功，塞了多日的頭頂又開通了。
最近很容易生出敖慢心、差別心！道心又被五塵蒙蔽，真是旋覺旋忘，原來能內省更要能行深才是資質。
一幕幕的夢境，竟然又在現實中出現，如果一切是命注，現在的我所”修”的一切，也只是面對無常的”能力”，那福田何來！如果無所求，那自己還能有堅心修行嗎？
這個能量殘留是有影響，但應該是進入房間後，不久就會感知！這次比較意外！竟然是連續四晚的干擾，我才想是不是自己心輪的外顯！當然作息打亂，應該也是因素之一！下次功友會一定要跟師兄請教如何用”氣場”保護自己，讓外邪訊息不與自己腦波共頻，應該是用觀想法吧！
為什麼傷害自己呢？明明過往的事，卻不時蘊憎生出，丸執深重的我！至今仍是空修一場。
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人類祖先處於猛獸四處的時代，為求生存，大腦的設計必須隨時處於戒備狀態，碰到危險情境時，可以快速做出最有效的判斷，如摘取果實時，會先浮現毒蛇及危險。
演化的結果讓大腦產生負面訊息的頻率，常大過於正面訊息，正因人類大腦習於關注負向思考的傾向，所以現代人苦受憂鬱症的困擾，甚至需要服用藥物。
除了用第三者的抽離法外，有宗教信仰的人，可觀想耶穌或佛陀慈愛的形象，在遭逢困境時，使自己心生正面的能量。
........這位同修的論述，雖是寄託法！似乎也能有所平伏。
為什麼傷害自己呢？明明過往的事，卻不時蘊憎生出，丸執深重的我！至今仍是空修一場。
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人類祖先處於猛獸四處的時代，為求生存，大腦的設計必須隨時處於戒備狀態，碰到危險情境時，可以快速做出最有效的判斷，如摘取果實時，會先浮現毒蛇及危險。
演化的結果讓大腦產生負面訊息的頻率，常大過於正面訊息，正因人類大腦習於關注負向思考的傾向，所以現代人苦受憂鬱症的困擾，甚至需要服用藥物。
除了用第三者的抽離法外，有宗教信仰的人，可觀想耶穌或佛陀慈愛的形象，在遭逢困境時，使自己心生正面的能量。
........這位同修的論述，雖是寄託法！似乎也能有所平伏。
連續在柬越出差，酷暑的環境下冷飲喝多了，似乎引發心坎的悶受，環境、作息與練功還是有所牽連，難怪之前有位先修說：人的一切活動都是修行。
內心與社會就是同一個道場，其實不需將所有的信仰，都一概打偏為迷幻，因為有無都是”框架”，重點在觀照自己的內心。對我而言，廟宇跟好的氣場異曲同功，透過神明的能量，淨化自己的負能，僅此而已。
觀照自己的修行是滿足欲望，還是逃避苦難，像我就算因苦而入修，真實的面對自己，通常自會有所出路，觀人省已、路自浮現。
奇怪！今天皮膚蟻走的覺受怎麼這樣頻繁，有點影響入靜！
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最近練功時心境又進入蘊想叢生的狀態，其實也沒什麼欲望與惡緣發生，只能想像一個清道夫，要清潔環境時必也要接觸垃圾般的過程。
感覺心房像個大倉庫，擠滿了塵世經驗所生的垃圾，能放下的垃圾，就會變輕被搬離，而執著深重的，則成為記憶迴路，每當外緣或類境，就會浮現出來傷害自己。
心靈真是一個奇怪的設計。
內心與社會就是同一個道場，其實不需將所有的信仰，都一概打偏為迷幻，因為有無都是”框架”，重點在觀照自己的內心。對我而言，廟宇跟好的氣場異曲同功，透過神明的能量，淨化自己的負能，僅此而已。
觀照自己的修行是滿足欲望，還是逃避苦難，像我就算因苦而入修，真實的面對自己，通常自會有所出路，觀人省已、路自浮現。
奇怪！今天皮膚蟻走的覺受怎麼這樣頻繁，有點影響入靜！
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最近練功時心境又進入蘊想叢生的狀態，其實也沒什麼欲望與惡緣發生，只能想像一個清道夫，要清潔環境時必也要接觸垃圾般的過程。
感覺心房像個大倉庫，擠滿了塵世經驗所生的垃圾，能放下的垃圾，就會變輕被搬離，而執著深重的，則成為記憶迴路，每當外緣或類境，就會浮現出來傷害自己。
心靈真是一個奇怪的設計。
還是五蘊叢生！
説什理、道什麼法！不過是將心觀照，真實的找回那陰暗、貪嗔、虛假與執著。
相信自己能明心見性，只要真實面對內心。
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奇怪！回來兩天，一練功就拉肚子，是在越南時飲食失當嗎？這讓我警醒自己變得貪婪了，貪求美食而暴吃，損傷了肉身！這是功入心輪期的外顯，還是自己的頑性又發。去年的這個期間，自己練功上也是念想叢生，到秋季聚會時被師兄點訓了一下 :oops: 真是頭疼！
這段時間出差日變多，練功時間縮短許多，要多找空檔補功，以免退步。
在公司偶遇許久不見的同事，好奇的她不斷盤問我，為何捨下收入較多的線路，屈就微薄待遇的位置，還是賺夠了？沒負擔所以到處玩？我冷冷的告訴她，從進公司交班相遇的一刻起，我不斷聽聞妳責罵奧客，探問排團的人數及客質，我反問她！妳快樂嗎？當下她沈默了！
我明白這樣的對話，對她而言毫無意義，但對我而言，我更深刻的確信自己的選擇，很多人都質疑”放下”是”逃避”的藉口，我只覺得當承受痛苦、煩腦的折磨，到內心極度疲憊、懷疑目標時，思想往執着的反面走，人就清靜寬爽了！當發現人生有另一條路，可以過的輕鬆自在時，何必回去走原路呢？
人生到了此時！我才稍些體會達摩祖師説的”有求皆苦”，無為！不是不作為、不是被動、不是逃避、也不是怠惰，而是順應上天安排的功課，逆境學習、順境佈施！其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山。
修行不過是一念地獄、一念天堂
説什理、道什麼法！不過是將心觀照，真實的找回那陰暗、貪嗔、虛假與執著。
相信自己能明心見性，只要真實面對內心。
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奇怪！回來兩天，一練功就拉肚子，是在越南時飲食失當嗎？這讓我警醒自己變得貪婪了，貪求美食而暴吃，損傷了肉身！這是功入心輪期的外顯，還是自己的頑性又發。去年的這個期間，自己練功上也是念想叢生，到秋季聚會時被師兄點訓了一下 :oops: 真是頭疼！
這段時間出差日變多，練功時間縮短許多，要多找空檔補功，以免退步。
在公司偶遇許久不見的同事，好奇的她不斷盤問我，為何捨下收入較多的線路，屈就微薄待遇的位置，還是賺夠了？沒負擔所以到處玩？我冷冷的告訴她，從進公司交班相遇的一刻起，我不斷聽聞妳責罵奧客，探問排團的人數及客質，我反問她！妳快樂嗎？當下她沈默了！
我明白這樣的對話，對她而言毫無意義，但對我而言，我更深刻的確信自己的選擇，很多人都質疑”放下”是”逃避”的藉口，我只覺得當承受痛苦、煩腦的折磨，到內心極度疲憊、懷疑目標時，思想往執着的反面走，人就清靜寬爽了！當發現人生有另一條路，可以過的輕鬆自在時，何必回去走原路呢？
人生到了此時！我才稍些體會達摩祖師説的”有求皆苦”，無為！不是不作為、不是被動、不是逃避、也不是怠惰，而是順應上天安排的功課，逆境學習、順境佈施！其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山。
修行不過是一念地獄、一念天堂
目前身況仍滯留在右腦內筋錯、右腰筋錯及心坎悶受，左腦空穴區人字頭蓋縫上有個圓狀開洞，在腦上麻感出現不久後就會出現，時而脈動或是往外噴氣，這是否也算玉枕關的環節，不得知曉？
奇怪了！最近凝神上，躺時反而容易生雜念，坐時倒是入靜深，難道入靜的姿勢也會改變！
寒山問：世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。且待幾年，你且看他。
........受之、理之、用之、一生行深
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奇怪！根據子午流柱及其他人的說法，幫晚五到七點走腎經時，五蘊與身心的牽動最強烈，但我自己的經驗是晨起後的時間最受蘊顯干擾，不知其它功友的經驗是如何？亦或是功力進度的不同階段，有不同的外顯？
奇怪了！最近凝神上，躺時反而容易生雜念，坐時倒是入靜深，難道入靜的姿勢也會改變！
寒山問：世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。且待幾年，你且看他。
........受之、理之、用之、一生行深
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奇怪！根據子午流柱及其他人的說法，幫晚五到七點走腎經時，五蘊與身心的牽動最強烈，但我自己的經驗是晨起後的時間最受蘊顯干擾，不知其它功友的經驗是如何？亦或是功力進度的不同階段，有不同的外顯？
請教前輩：頂竅與頭穴的差別在中脈嗎？對身受頓感的我，感覺不出兩者的差異與？ :-D
扯掉指甲邊的岔肉，隔日卻出現痛點，今晨細看了一下，原來是發了點紅腫，這讓我發現！原來！那裡有問題，那裡就會痛，面對所有的心外反應，憤怒、貪求、孤獨及哀傷，其實都反應的是內心的問題，難怪佛佗的心能遇境不生。
最近老練功就上廁所，看來上次到越南出差，飲食失當的後遺症還在！ :roll:
-----------------------
看到鳳妹的日記，讓我有醍醐灌頂的一悟！修者對於自我功力的迷失，也是一種執著，一個實修者在練功的過程中一定會發現，自以為的”能力”其實是不穩固的，以我自身為例，這陣子在”凝神”上挫折很深，明明以前可以順利的入深靜，乃至進入定態，但怎麼越練越倒退，雜念的收納上很徒勞，其實這就是執著！執著用同樣的”過程”去”期待”、去”認定”功力，執著在”老鳥”的思維上，但偏偏自發功不是能給你”認定”的，也唯有打掉執著的自認功力”幻覺”，修行上才能有再走下去的可能。
練到現在！我對”築基”的體悟很深切，自發功的築基不是在原本的屋子上往上加蓋樓層，而是要連之前所蓋的基上建物全敲掉，回到地基的工地，做再擴基的工法，然後再回頭一樓一樓重蓋，只能這樣練！到某個關卡進度，就是必需全然的淨空重練，自發功沒有宗師，有的只是過來人的經驗交流，在這裡混了幾年，認識的”大內高手”給我的印像是如此，........兩個月！就是以兩個月的新生態度去練，亦或是説每兩個月就檢討自我歸零從練，我在前輩身語教上學到的練功態度。
以上僅是我”個人”的練功體悟！ :-D
扯掉指甲邊的岔肉，隔日卻出現痛點，今晨細看了一下，原來是發了點紅腫，這讓我發現！原來！那裡有問題，那裡就會痛，面對所有的心外反應，憤怒、貪求、孤獨及哀傷，其實都反應的是內心的問題，難怪佛佗的心能遇境不生。
最近老練功就上廁所，看來上次到越南出差，飲食失當的後遺症還在！ :roll:
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看到鳳妹的日記，讓我有醍醐灌頂的一悟！修者對於自我功力的迷失，也是一種執著，一個實修者在練功的過程中一定會發現，自以為的”能力”其實是不穩固的，以我自身為例，這陣子在”凝神”上挫折很深，明明以前可以順利的入深靜，乃至進入定態，但怎麼越練越倒退，雜念的收納上很徒勞，其實這就是執著！執著用同樣的”過程”去”期待”、去”認定”功力，執著在”老鳥”的思維上，但偏偏自發功不是能給你”認定”的，也唯有打掉執著的自認功力”幻覺”，修行上才能有再走下去的可能。
練到現在！我對”築基”的體悟很深切，自發功的築基不是在原本的屋子上往上加蓋樓層，而是要連之前所蓋的基上建物全敲掉，回到地基的工地，做再擴基的工法，然後再回頭一樓一樓重蓋，只能這樣練！到某個關卡進度，就是必需全然的淨空重練，自發功沒有宗師，有的只是過來人的經驗交流，在這裡混了幾年，認識的”大內高手”給我的印像是如此，........兩個月！就是以兩個月的新生態度去練，亦或是説每兩個月就檢討自我歸零從練，我在前輩身語教上學到的練功態度。
以上僅是我”個人”的練功體悟！ :-D
自發功的築基不是在原本的屋子上往上加蓋樓層，而是要連之前所蓋的基上建物全敲掉，回到地基的工地，做再擴基的工法，然後再回頭一樓一樓重蓋，只能這樣練！到某個關卡進度，就是必需全然的淨空重練，
說得太好了，就是這樣沒錯。
每次都是從頭練，的確是這樣，只是因為練久了，會比較通，所以那個地基，很快就胡過去了，可能之前要一小時，現在只要一秒鐘。而且每次的地基不太相同，但是到底哪裡不同，就不是我們用腦袋可以推測的，用腦袋推測出來的地基，只會造成打地基的障礙。只能讓氣自己去打地基，只能這樣。
頂竅與頭穴的差別在中脈嗎？對身受頓感的我，感覺不出兩者的差異與？
查了一些網頁，看起來兩者是一樣的，頂竅就是頭頂穴道，頭部穴道有很多，頭頂也有好幾個地方，有時候是中間偏後，有時候中間偏前，有時候是一整片，開的時候，應該會陸陸續續開好幾個地方，不會只開一個地方。
那些只開一個點的，我強烈懷疑，他們是用一些特殊的觀想法去沖的，我覺得這樣不好，用自發功，整片頭頂都會開，何必固定在某個特殊的點呢？
有時候是中間偏後，有時候中間偏前，有時候是一整片，開的時候，應該會陸陸續續開好幾個地方，不會只開一個地方。 對耶！ 這陣子的覺受真是如此！ :hammer:
今日有感！但凡實修者，其論述皆是淺白經驗談，後學一見便了，除非那境地的形容詞，除古人在丹書所記的名詞外，無復白話貼切形容，才會使用其隱晦的字彙。而從丹書直接抄論的”經驗”，都是不透實的偽修！
是決心嗎？今所牽絆的塵緣是關卡還是必需？該找個時間靜心整理一下。
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與前輩的對話，讓我思考自己，是否因塵世念想的存在，而入靜不了？對雙親、伴侶的掛念是障礙嗎？
王陽明曾經到名寺內問道高僧，僧人與王陽明討論佛經説許久，卻因王陽明的反問而猶疑了，王陽明：想念母親嗎？高僧：語頓....。想念！之後兩人沈默許久。
別離後高僧還俗回家探望老母，而王陽明則頓悟出自己的道.......”人性”。
練功修行至此，感覺如林中行走，某些有前人的足跡參考，而有些自己的執迷，則需自我了悟理清。
今起工作進入淡季，淨空心態，重新練起！
今日有感！但凡實修者，其論述皆是淺白經驗談，後學一見便了，除非那境地的形容詞，除古人在丹書所記的名詞外，無復白話貼切形容，才會使用其隱晦的字彙。而從丹書直接抄論的”經驗”，都是不透實的偽修！
是決心嗎？今所牽絆的塵緣是關卡還是必需？該找個時間靜心整理一下。
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與前輩的對話，讓我思考自己，是否因塵世念想的存在，而入靜不了？對雙親、伴侶的掛念是障礙嗎？
王陽明曾經到名寺內問道高僧，僧人與王陽明討論佛經説許久，卻因王陽明的反問而猶疑了，王陽明：想念母親嗎？高僧：語頓....。想念！之後兩人沈默許久。
別離後高僧還俗回家探望老母，而王陽明則頓悟出自己的道.......”人性”。
練功修行至此，感覺如林中行走，某些有前人的足跡參考，而有些自己的執迷，則需自我了悟理清。
今起工作進入淡季，淨空心態，重新練起！