這幾天正在看林孝宗教授的｢氣功原理與方法｣。他認為內氣是人體內的電流，外氣則是電磁波，人體藉由已開通的穴道去轉化電磁波成電流。
經脈則是人體內電阻值較低的路徑。丹田是由數個丹球串並聯而成。丹球則是振盪器，用以驅動電流，放大電流。
今天在網路上看到有一位法師的文章，他提到氣走小周天，大周天外，還有一種氣的循環是氣有由中脈而上，出頭頂百會穴，順人體表面經脈而下，至會陰穴再入中脈。｢就如同磁力線一樣｣
他們的看法頗為接近。
這位法師也提及，開頭部穴道後，常會再通腳的穴道，而後是手指的穴道。這和我的經驗相符。他也提及脈是非常多，且隨身心轉變而變化，故不宜窮究，還是直接去追求禪悟才是。
林教授則認為人體經脈眾多，每一個動作都有對應的一段或數段經脈，做這個動作就是在疏通相關的經脈。依他的講法也是有成千上萬個經脈在人體內。

我最近練功時，十指會從頭頂向外伸展，好像引氣出來，並向四面八方劃弧而下，不曉得是不是在佈氣場？

近來開頭部，腳趾和手指的穴道似乎即將告一段落，因為除了各式採氣的手印，單腳曲膝站樁外，開始有一些新的動作，如雙手交疊，姆指尖互觸，置於下腹約十五秒鐘，然後升至肚臍再停一會兒，再升至檀中穴，．．依次喉嚨，眉心，百會穴，頭頂上空處，尾呂，命門，再來應該是夾脊穴，可是人手沒法在身體後方交疊’且舉到夾脊穴的高度，後面就用想像的。
其他還有持｢氣劍｣剖中脈，或剖前後面的中線，等等

而且，靜坐又出現了。這次除了又有會陰向上傳震外，眼睛也看見異象，在一片灰幕上，有排列整齊的閃動光點。不過心想這是幻象，還是收攝意念在數息上，即刻就忽視它了。
另外，還有一點，當雙手交捧去碰觸檀中穴時，突然又感到心胸處突然一鬆，心想，原來我還有些部位並沒有放鬆，應該要多提醒自己：鬆，靜，自然

橡葉兄

你練得真好，都沒有頭昏嗎？

版大,

我一直忘了回答你的這個問題，我常在開頭部穴道時，還會伴隨著旋轉幾分鐘。頭昏倒還好，頂多幾秒吧。

不過幾天前，再開後腦側穴道前，就又快速旋轉，而且是像要過旋轉關那樣的轉法！很快而且又忽然逆轉，我撐了約十五分鐘，還是不支，又跑去嘔吐。吐後完，沒有再轉，感覺頭側也通了。

不曉得你講的頭昏，是否類似我的旋轉?

不是，我說的頭昏，就是想睡覺那種頭昏，但是又半睡半醒，沒全部睡著，昏昏欲睡，又點睡著，又有一點點醒著。

沒有動作。

沒有，從來沒有過。曾有睡著過，或是被師父帶去床上躺平睡覺，其他比較接近的就是靜坐，但你一定不是指靜坐。

版大，我有在看你以前的練功日記，像你這麼認真求道，又願意和盤托出，又一路走來，熱情依舊的人，還真是難得！

應該是睡著那個比較接近。

這東西，別人不肯說，我們自己慢慢練，慢慢摸，也摸得出來，願意分享的人越多，大家就成長的越多。

所以也期待您的日記。

最近練功的內容又轉變為靜坐佔大多數.
之前也有靜坐, 但手還是挺忙的, 不停的作著各式手印. 現在的靜坐就安份多了. 大多是禪定手印對著任督脈的九竅大穴, 有時手勢還做出有大穴發出, 劃各左右半圓, 迴繞到身後對應的穴位去. 例如肚臍神闕穴對應下後背的命門穴. 已上比較接近道家說法.
實際狀況比較像瑜珈的七脈輪. 因為九竅不含喉嚨及後頸大椎穴, 可我每次都會比到喉結和大椎穴.

昨天下午靜坐了約半小時, 坐完覺得後背左側肌肉還蠻痠的, 不曉得是不是氣不夠強之故!

今早五點開始再坐, 結果比較不會痠; 海底輪發出陣陣震動, 直上頭頂, 上身隨之晃動, 眼前光影轉為紫色.
坐了半小時後, 師父教我起來活動活動, 活絡筋骨後, 續坐一刻鐘而止.

這週來的練功都只有在靜坐。靜坐時，沒有師父引導做動作，就只好多看書，上網來學習如何靜坐。對於要如何收攝心神，方法眾多！
試過數息，觀息，旁觀念頭，或將注意力放在身體等等，也不知那種比較好？

由於我已準備七月初要去打禪七，算是正統佛家的作法，到時會連做七天；所以，我決定現在就先用觀察全身，比較像自發功式的靜坐開始練好了。

另外，我想打坐完會覺得後背不舒服，有可能是打坐時身體內層經脈開始疏通病氣，而內層臟器病氣會經由渝穴出到體表，再經體表經脈排掉。我想這就是為什麼體表經脈要先通暢的原因

我今天靜坐時有看到的畫面。

我看到宛如朝陽般的亮斑，黃光輝煌四射，中間白光燦爛耀目，整個光斑會略微放大縮小，在視野中緩緩移動， 注意去看時，又在視野中央出現。分不清是同一顆還是另一顆，背景好像也有其他光斑，因為太亮，也分不清。我因為慣用右眼，還尋思是否只有右眼看見？注意力 轉至左眼，發現也看的見！

練功時間：靜坐半小時，躺十分鐘，又續坐十分鐘，起來後，又朝東聯走五步後開始打拳、比手印。

上述閉眼所見光斑，就是在第二段靜坐時看到，躺完氣較充足，果然有差！

倒是最後起坐後，自發收功時都會先向東走五步，令人不解？又不是要助跑！已連續三四天都這樣。

最近練功都是一開始就直接靜坐. 坐約25分鐘, 再躺平一下而後側躺約十分鐘, 再繼續靜坐約十五分鐘. 最後採氣, 打拳, 向四方行禮後收功結束.

以往有感覺氣從會陰直上頭頂. 後來還有感覺是從丹田直上額頭, 尤其是上額近髮際線.

今天比較有些不同之處, 新進度則是先由命門(肚臍正對後背處), 後由夾脊穴(檀中穴正對後背處)氣感直上頭頂. 同時又看到紫霧了.

昨天去捐了250cc的血, 所以練功時特別注意，想看看與捐血前練功感覺有何不同, 結論是沒有不同.

這幾天來的練功內容，大致如同上一次的日記，但是，氣感已經沒那麼強，甚至可以說是微弱了。另外，靜坐時間變短了，躺平或側躺的時間加長了。我自己都在想我是不是卡關了，還是退步了。雖然依然每日晨起練功，但心思已經沒那麼熱衷了。

師父大概也很清楚我的個性與狀態，今天就安排了些不一樣的體驗來提振一下士氣。
在平躺和側躺時，我又都近似作白日夢，或真的夢一樣，然後又猛然警醒。有時因夾脊穴氣動衝頭頂而醒，有時就自然警醒。我想應該不是一般的睡眠態，正常睡著醒來，會有知覺逐漸甦醒恢復的過程，可是這種猛然警醒卻在近似睡夢中，即刻回到神智清明的狀態。

靜坐完兩次，又打了點拳，似乎已經要收功，看到沙發，師父就要我躺平，於是就爬到沙發上躺著，一下又進夢態，又醒，再調整好頭部（原來頭枕著扶手，調成完全貼平坐墊），這時就出現頂輪又非常明顯的脈動。清楚到我可以完全定位出頂輪的正確位置與大小，而且形狀就像一片圓盤，在太陽穴上百會穴下脈動著，沒幾秒鐘，眉心輪也動了，而且它們的頻率並不同步，我依稀感到還有其他脈動，但不很確定。我心裡暗自高興有此體驗，還想著要仔細觀察；不知不覺中我又進夢態去了。醒來啥也都沒有了！
後來又側躺進了一次夢態再醒轉。之後就漸漸由自發功態恢復。

我開始覺得藍石版大所說頭昏的情況，就是我的夢態。要不然，我怎麼會如此愛睏呢？！

只是練到此，有些束手無策，都有這麼強的氣感和興奮的心境，也是照常進入夢態。自覺該收攝心神，但在夢態中根本無自覺意識，任意發想，直到警醒。

各位前輩，可有何建議呢？

最近練功的內容都一成不變, 已經有好一段時間都一樣. 不斷重覆靜坐,躺平和昏睡的循環. 我想是卡關了.

６／１５，１６這兩天, 有一些變化了. 以往會陰會有脈動, 但最近似乎脈動改由肛門而起, 再沿脊椎骨及其兩側而上頭頂後方, 兩端同步脈動。
躺平和側躺也比較不會作夢了。有可能是氣比較足的關係吧。
我要減少打羽球的次數，避免不必要的運動傷害，免得老是覺得練功時，氣能總是在修補傷處，而沒有提升功力與境界。

前述的修正措施，好像起了作用。不知是湊巧還是真的減少打球而增進氣能，６／１９，２０這兩天的靜坐，我可以明顯得感受到氣的脈動，震盪著身體。有時是下盤一起震，有時眉心輪和肛門，下丹田氣動到額頭頂，也有會陰震動身體中心直上頭頂，頭頂約海碗大之周圍有氣動，又以髮旋附近之頭頂氣最強。有時也會感覺整個身體像果凍，震動搖晃至周身，但只有一下子。

兩次或三次靜坐之間，還是有平躺，左側躺及右側躺，有時真夢，有時白日夢，但也有時清醒著。

雖然緩慢，但終究仍有點進展。

我在七月二日至七月九日到金山的山上去打禪七。我原本就打算要完全遵守禪七的規定，同時比較一下平時自發功的靜坐與禪七的靜坐之功效有什麼差別。
以下是我的比較心得：

１，心態：禪七藉著嚴格的生活作息，戒律，飲食與集體生活來約束心性，降低人與事的干擾；進而提升靜坐的專心程度。對一般人可能短期有效可為，長期則難以施行。練自發功則是在正常生活中持續修練，難免受到生活大小事的干擾而波動起伏。

２，姿勢：禪七靜坐嚴格要求背脊挺直，頭部端正且後縮下巴，力求不動如山，但仍要”放鬆身體”。我被這兩個衝突的原則搞得無所適從，還跑去問老師何者為先？他也愣一下，但還是強調頭背挺直縮下巴等等。我後來盡力作到除頸背外，其他地方放鬆。但回家後，左腰有一個點痠痛，我練了兩小時的自發功才消除。

３，氣感：禪七是短期但極密集的靜坐練功，一天吃七餐，甚至於八餐。我有一晚還參加熬夜靜坐練功。每天都坐上七，八個小時。到第四天時，頭上的氣感極強，除了沿額頂繞頭一圈，還有圍繞百會穴也有一圈，而百會穴上也有很強的氣感流出。我曾作一下收功的動作，頂上氣感稍歇，沒有多久又回來了。這氣感直到回家後三四天都還在，之後才消散。不過，似乎到此又是一關卡，後三天始終僅止於此，除了有幾此次眉心上方的額頭有很強的脈動感外，別無異樣。
我平時練自發功是沒有這樣強的氣感。不過，若有人辦一場自發功式的七天密集班，我認為效果應也有類似的程度。

４，覺受：禪七靜坐時，似乎感官覺受會加強放大，熱也感覺比較熱，坐到一定的程度後，外界空氣輕微流動就會感覺涼了，剛開始轉變時，我還覺得不夠涼（像夏天吹電扇的感覺），心想是否可以像調冷氣一樣，降個幾度。於是心想變冷，立刻吹到身上像冷氣般沁涼。外界聲音也有類似效果，專心禪坐時，聲音也放大，連茶杯蓋都要包起來。真正最難過的是盤起並交疊的雙腳，剛開始氣還沒衝過時，是血不流通的痛感，兩天左右明顯感到熱流穿過髖關結，膝關結後，痛感就變模糊了；但是因長時間不動累積壓力而產生的壓迫痛感也被放大成類似燒灼感。只要坐超過四十分鐘後，臀部，腳底和雙腳交疊壓迫處，就像火燒般折磨人。搞得我也很難靜心正坐。是我這次禪七最大的難關。
而在家練自發功，從來都沒有這樣強的覺受。聲音也沒特別變大，連續靜坐一小時也不會火燒屁股腳底。雖然我在家都用散盤，山上靜坐都用單盤，但還是一樣的屁股啊。真是令人不解？！

比較起來，練自發功真是輕鬆自在，但的確進展較慢。禪七有像補習班一樣，短時間內大幅進步，但不能長期持續為之。我覺得平常練自發功，每季或半年打次禪七，應是適當平衡的組合。

雖然在下已經很久沒在這兒寫練功日記, 但始終不敢怠惰. 每天靜坐近一小時.
沒寫日記是因為卡到關了. 幾乎每天都一樣. 靜坐完就氣聚頭頂, 偶爾鑽入額頭.
靜坐時, 常覺喉嚨癢, 有時還會咳嗽. 散盤坐姿不太會造成雙腳痠麻. 近來有感覺到氣會通到腳趾. (真奇怪, 我以為自發動功時期, 腳就應該打通了.) 腳趾有涼氣進出.
可是, 靜坐時, 心如隨風之落葉, 東飄西盪, 沒有止息. 書上說, 氣練足後, 心才容易靜. 我都停在現狀兩個多月了, 沒有長進, 到底要怎樣才能練到入定呢??

氣不足，不深，就難以入定。

氣不足，則因陽氣不足，須到戶外有樹、陽光之處練。

不深，則因不鬆，心要鬆，氣才能深。

心要鬆，則需覺照、觀照，觀照，則不執著，不執著，則自然可鬆開。

如果無法知道甚麼是不執著，就讓自己知道甚麼是執著，只要知道甚麼是執著，自然就能放下執著，最大的麻煩是找不到執著點，人在迷中不知迷，搞不清楚執著在那邊，就沒辦法鬆開。此即知幻即離，也就是說，不知幻，就難離。

若有人辦一場自發功式的七天密集班

就等橡葉兄來辦了，如果時間可以，我一定參加~~~ :-D




其實橡葉兄已經在入定邊緣了，只要領悟到入定的鬆是怎麼回事，不要管姿勢，甚麼姿勢都無所謂，一定可以很快的入定的。

橡葉 寫道:
今天去參加了一場一日減食班，藉此調整體質。課程的內容不是自發功日記的重點，而是當中也有半個小時的打坐，其中禪堂老師教的打坐方式中有一個要點，是我以前看書體會不到的。那就是上下門牙互抵，舌尖頂住上門牙的牙齦。（我之前總以為是牙齒自然閉合，而舌尖抵住上顎圓頂。）

我問了老師為何要這樣做？正常人下門牙較為內縮，若要上下門牙互抵，則下顎要刻意向外伸出，這樣不就要出力而不自然。
老師給我的答案是，這樣做，氣才下得來，要不然嘴巴這裡就變成空缺。此外，坐直，縮下巴，這些都有助於氣的流通。要我做習慣即可。

回家後，我練功到打坐時，試了老師的作法，果然門牙和舌尖的氣感好強啊！我從沒感受過連牙齒也會有氣流過！這真是一個全新的經驗！

請問橡葉兄，所謂的上下門牙互抵，感到氣很強，是如何的強法？

是不是上下牙齒扣扣扣地響？

還是？？？

弟。文淵敬問

文淵兄

小的近來卡關甚久，連這個論壇也是一星期才上一次，未能及時回覆，請多海涵！
我見到小鳳師姐已回復你了，我也可提供一點我的經驗。
就如同我前文所述，可清楚的感覺氣的流動。我也曾有過上下門牙氣流甚強，以致於顫動而格格作響。但僅止於幾次。

在下並不會覺得氣流強弱有何差別，都只是在練功時，會遇到的現象，重要的是，身體狀況是否有改善，或是練功的境界更加提升。

我之前一直卡在頭頂達四個月，於是放棄靜坐，最近改用攤屍放鬆，好像有成功的讓氣轉入眉心，進到腦中再下行喉頭。今早靜坐就不會總是氣聚頭頂。反而踵息甚為明顯，如果數天都是如此，我應該就是過關了。

橡葉 寫道:
文淵兄,
。。。恕略。。。
就如同我前文所述，可清楚的感覺氣的流動。我也曾有過上下門牙氣流甚強，以致於顫動而格格作響。但僅止於幾次。
在下並不會覺得氣流強弱有何差別，都只是在練功時，會遇到的現象，重要的是，身體狀況是否有改善，或是練功的境界更加提升。。。恕略。。。

橡葉兄，您客氣了，感謝您的回覆，因為平常有在瀏覽這�堛漱@些前輩的日誌，以增強瞭解自己的摸索前進的指標，而記得曾過您和小鳯的日誌，留下比較鮮明的印象，所以當自己的經驗來了，又和您們的相當接近時，便想瞭解其細節是否一樣，依照您和小鳯的回覆內容，看來我們三人的在初步進入靜坐時，當門牙互抵時，內氣在門牙動的經驗是十分接近的，也就是：
。上下排牙會顫動，
。上下排牙會輕輕互相碰撞，並發出格格格的聲音，

其他的部份就可能有些不太一樣，例如：
。這顫動還帶動我的身體抖動，及
。帶動我的腎臟微微抖動。

總之，我覺得寫日誌並分享，實在是一個很好事。

另，恭禧心輪開，遇向通眉輪境界！

前幾月，我天天努力靜坐，結果天天氣聚頂上；就和過去數個月一樣。雖然氣聚頭頂的感覺有些怪，但是，只要沒什麼不舒服，就隨它去吧。

真正讓我開始想要嘗試除了靜坐以外的方法，是因為兩週前，頭頂竟痛了起來。我蠻確定是因為氣的關係，因為到了傍晚，氣聚頂上的情形會更加重〈應該是身體比較累之故〉。而那天更嚴重，竟然到會到頭痛的地步！

我心想這樣不對。萬一搞出毛病就不好了。想起之前剛開始靜坐時，常常坐個十五分鐘，師父就叫我躺平。也許，我該給它放輕鬆點，不用像當兵一樣，鐵的紀律般似的照表操課。於是五點該起床練功就變成賴床練功。

躺在床上，用最最最放鬆的姿勢。同時，觀照身體各處，只要想到哪裡，那裡就再放鬆一點。常常不一會兒，又給它昏睡去了；但也常常有清醒過來。然後再做一次。

後來發現，我的喉頭常是緊張的，只要氣聚頭頂不去，一放鬆喉頭，頭頂的氣就可下行。接著腳掌，腳趾就有涼涼的氣息感。

最近，情況已大有改善。也更有信心的繼續練下去了。

好像有點練到往守竅的方向去了，這是走火的先兆，要小心。

如果照自發功的心法練，應該是不會有這種情況發生的，會不會你用的是台中大社教的方法？

大社的方法是身體一塊一塊輪流觀，自發功的就不是用意念去一塊一塊輪流了，而是看氣在哪邊，注意力才跟過去，所以這個注意力是活的，不能讓氣跟著注意力，而是注意力跟著氣，兩種練法，方向是完全相反的。

氣跟著注意力，容易走火。注意力鬆開，哪邊有氣就往那邊跟，就不會走火。

但是要注意的是，練到某個程度，尤其是中脈階段，要能分辨真氣和濁氣，否則容易把注意力卡死在濁氣，造成濁氣越養越大顆。

注意力就是火，火的運用要順隨自然，而不是用後天意識去掌控，不能用後天意識掌控，否則一定跑不了走火的趨勢。