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可讓他人插話的自發功日記
對於悟後再修,愚兄認爲悟後還要再修是一定的,只是修的内容側重有所不同,例如坊間說的"頓悟漸修",其講究的是先從心性上入手,得到性空正見后再修定;另一種是修上求見,也就是"漸修漸悟",即先從修定入手,精修住心之法,消除散亂,消除昏沉,達到身心輕安.得定之後,再由止生觀.觀察諸法實相,以達到覺悟.(例如壇經中的六祖及神秀之修法)
不管悟后如何,都需要將悟后自心空寂時的心靈狀態予以保任下去,在世間紅塵中磨練,在那樣的過程中觀照著自心,不受染污,才能功行圓滿.
如果修到了一定的層次,對於"無限界的修煉"這個概念也會沒有什麽概念,你已不執著這個"修煉",因爲已經回歸到平常心,你已明白其實所謂的修煉就是生活的全部.
行者的練功道路
只是有的”開悟者”説悟後再修(末學的頃向、無限界的修煉），有些説法則與您相同，人佛之間差別在”能力”，這個能力的內容，是思想、還是更深的內涵，末學還在驗證中，到時再與您討論，也其待您練自發功後”深度”的見解。
對於悟後再修,愚兄認爲悟後還要再修是一定的,只是修的内容側重有所不同,例如坊間說的"頓悟漸修",其講究的是先從心性上入手,得到性空正見后再修定;另一種是修上求見,也就是"漸修漸悟",即先從修定入手,精修住心之法,消除散亂,消除昏沉,達到身心輕安.得定之後,再由止生觀.觀察諸法實相,以達到覺悟.(例如壇經中的六祖及神秀之修法)
不管悟后如何,都需要將悟后自心空寂時的心靈狀態予以保任下去,在世間紅塵中磨練,在那樣的過程中觀照著自心,不受染污,才能功行圓滿.
如果修到了一定的層次,對於"無限界的修煉"這個概念也會沒有什麽概念,你已不執著這個"修煉",因爲已經回歸到平常心,你已明白其實所謂的修煉就是生活的全部.
那個東西我也沒搞懂，只是記下氣走的重點，中午氣就很容易集中在心，晚上似乎以肝為主，如果白天太累，晚上就是昏了。早上不昏，氣也不走心，而是腎虛。
感覺早上氣偏陽，所以醒醒的，必須以偏陽為主，很難入定。
晚上氣偏陰，但如果氣不足，就昏過去，氣夠，就容易入定。
這開悟的概念，我是採取比較實務性的定義，第一要先懂得回頭，回頭不能只有觀念和念頭，還有慾望、情緒、身體的反應等等，都算，坊間最常見的錯誤，就是只卡在觀念和念頭，這種定義有很大的缺點，就是壓抑，因為注意力只放在觀念和念頭，所以只要把觀念改過來符合心目中所謂的開悟，而念頭則通通壓下去，就會處於一種假開悟的狀態，其實通通壓在其他層面，例如慾望、動機、身體上面。
所以不能只有看觀念和念頭，必須全面性的，如果要全面性的，沒有一段時間專門深入的觀照，是做不到的。
這也就是為什麼我不贊成把開悟定義成只有價值觀和念頭這個層面的因素。
自己在練的時候，類似慾望和動機這種非語言性的執著力量，稱為行蘊，這東西可不是價值觀搞懂了，念頭搞定了，就OK的，這個力量非常的細微，沒有專門抽一段時間出來面對，絕對是看不見的。
如果面對成功了，一定會產生入定態。
這就是一個驗證，騙不了人的。
而入定態一定要分清楚頑空和真定，如果認為是念頭慢慢止息，或者練出來結果是這樣，這就是非常明顯的頑空現象。
如果肯相信我，好好去面對行蘊，當你練出真正的入定態，你就會知道我在說什麼了。
至於為什麼之前我會對某些人特別嚴厲，動不動就給他雞蛋裡挑骨頭，主要的原因，還是他根本就不懂得回頭，只知道把注意力放在身體和氣感，然後就認為自己很了不起了，這實在太誇張了。
感覺早上氣偏陽，所以醒醒的，必須以偏陽為主，很難入定。
晚上氣偏陰，但如果氣不足，就昏過去，氣夠，就容易入定。
這開悟的概念，我是採取比較實務性的定義，第一要先懂得回頭，回頭不能只有觀念和念頭，還有慾望、情緒、身體的反應等等，都算，坊間最常見的錯誤，就是只卡在觀念和念頭，這種定義有很大的缺點，就是壓抑，因為注意力只放在觀念和念頭，所以只要把觀念改過來符合心目中所謂的開悟，而念頭則通通壓下去，就會處於一種假開悟的狀態，其實通通壓在其他層面，例如慾望、動機、身體上面。
所以不能只有看觀念和念頭，必須全面性的，如果要全面性的，沒有一段時間專門深入的觀照，是做不到的。
這也就是為什麼我不贊成把開悟定義成只有價值觀和念頭這個層面的因素。
自己在練的時候，類似慾望和動機這種非語言性的執著力量，稱為行蘊，這東西可不是價值觀搞懂了，念頭搞定了，就OK的，這個力量非常的細微，沒有專門抽一段時間出來面對，絕對是看不見的。
如果面對成功了，一定會產生入定態。
這就是一個驗證，騙不了人的。
而入定態一定要分清楚頑空和真定，如果認為是念頭慢慢止息，或者練出來結果是這樣，這就是非常明顯的頑空現象。
如果肯相信我，好好去面對行蘊，當你練出真正的入定態，你就會知道我在說什麼了。
至於為什麼之前我會對某些人特別嚴厲，動不動就給他雞蛋裡挑骨頭，主要的原因，還是他根本就不懂得回頭，只知道把注意力放在身體和氣感，然後就認為自己很了不起了，這實在太誇張了。
以為冬至是練功好的節氣！結果功態一直消耗在跪拜，及靜坐將濁氣由頭頂蒸出中！是今日同學重感冒病氣的傳染嗎？明起回到為五斗米奔波的日子去了！
頭部的氣擾似乎代來些許的躁動！沒得靜心去觀照難以”放下”的行執！
是逃避！懶惰！還是接受上還有所怨....... :oops:
今早經過公園，突然浮起第一次樹下練功的情景，其實接觸自發功應該是三年，只是頭一年在至友提出此新發現時，或許”因緣”為到，只練了幾日因後來沒氣動就隔下了，那年工作時遇見一算命大叔，斷我隔年會有身劫，無不巧的半年後又有一宮廟派阿姨，也在下團臨別前隱預我的劫難，並邀我隨同參加修會，化解這個命煞關，鐵齒的我怎會認同呢！當然隔年就順應了那劫難，也才從那時起認真潛修自發功，我的人生觀起了很大的變化。
提起了這件過程，相應幾日前的功友討論，”機緣”是什麼？感覺因果業報其實似乎沒有好壞，也沒特別需要改變與化解，就順隨那因果，命運中的”運”其實是修行。
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頭部的氣擾似乎代來些許的躁動！沒得靜心去觀照難以”放下”的行執！
是逃避！懶惰！還是接受上還有所怨....... :oops:
今早經過公園，突然浮起第一次樹下練功的情景，其實接觸自發功應該是三年，只是頭一年在至友提出此新發現時，或許”因緣”為到，只練了幾日因後來沒氣動就隔下了，那年工作時遇見一算命大叔，斷我隔年會有身劫，無不巧的半年後又有一宮廟派阿姨，也在下團臨別前隱預我的劫難，並邀我隨同參加修會，化解這個命煞關，鐵齒的我怎會認同呢！當然隔年就順應了那劫難，也才從那時起認真潛修自發功，我的人生觀起了很大的變化。
提起了這件過程，相應幾日前的功友討論，”機緣”是什麼？感覺因果業報其實似乎沒有好壞，也沒特別需要改變與化解，就順隨那因果，命運中的”運”其實是修行。
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藍大又來了！ 8-)
在遊覽車上進入平常練功的作息時間，背脊、膏盲脈動，太久沒來寒帶國家，驟降的低溫似乎讓寒氣侵襲了身體，頭頂有點痛！撐了好久才化解開來，繼之而來的鼻腔即額頭氣聚感重，但沒感覺到眉心打通的進度。
發現自己是個極度自私的人，只顧自己的成長，把父母當成負擔，也沒善盡照顧伴侶的責任，在”人”的義務上自己很失敗，我想學習付出才是我日後最重要的修行。 看到一位老邁的父親，靠賣衛生紙養活精障兒子，反觀自己的承擔，上天還真是有照顧我的，感謝一路照顧我的家人，伴侶及好友們。
再次跟蒼天懺悔！因外緣惡業的對待，而心起報復心，在忍辱的功課上，沒有長進！難怪久修不開悟，唉！前輩説的”回光”真的很難！舌痕好像有些擴散，自己又退功了 :oops:
在遊覽車上進入平常練功的作息時間，背脊、膏盲脈動，太久沒來寒帶國家，驟降的低溫似乎讓寒氣侵襲了身體，頭頂有點痛！撐了好久才化解開來，繼之而來的鼻腔即額頭氣聚感重，但沒感覺到眉心打通的進度。
發現自己是個極度自私的人，只顧自己的成長，把父母當成負擔，也沒善盡照顧伴侶的責任，在”人”的義務上自己很失敗，我想學習付出才是我日後最重要的修行。 看到一位老邁的父親，靠賣衛生紙養活精障兒子，反觀自己的承擔，上天還真是有照顧我的，感謝一路照顧我的家人，伴侶及好友們。
再次跟蒼天懺悔！因外緣惡業的對待，而心起報復心，在忍辱的功課上，沒有長進！難怪久修不開悟，唉！前輩説的”回光”真的很難！舌痕好像有些擴散，自己又退功了 :oops:
連著五天工作沒能正常練功，今晚的內氣在外脈運走為多，只短暫的進入比往常明亮的白霧期，關鍵時刻卻被電話驚擾了，再重收攝時卻感到一陣寒氣由地板竄入，造成鼻塞、頭冷，只好起身改到床舖練習，不過沒能有更多收獲。
本來決定閉門自修，不打算在站內多言了，也不知是什意思！今天到廟裡燒香，單純的找個靜心的地方，靜坐一會後，打算化金離去，可媽祖卻一直不給杯示，讓自己回家練功，突然起念是否聖母有事交代，便以擲杯了解神意，幾番應示解意後，只好違了原念順應神明開導，總之以上只是插曲，與自發功沒什直接關係。
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為什麼要我積這種福田，明知我只對渡己有興趣。
早上練功還有許多放不下的，真正的”無為輕安”是什麼境界呢！
本來決定閉門自修，不打算在站內多言了，也不知是什意思！今天到廟裡燒香，單純的找個靜心的地方，靜坐一會後，打算化金離去，可媽祖卻一直不給杯示，讓自己回家練功，突然起念是否聖母有事交代，便以擲杯了解神意，幾番應示解意後，只好違了原念順應神明開導，總之以上只是插曲，與自發功沒什直接關係。
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為什麼要我積這種福田，明知我只對渡己有興趣。
早上練功還有許多放不下的，真正的”無為輕安”是什麼境界呢！
晨午似乎動功越來越少，奇怪！是不是感覺鬆的不夠，讓內氣在走陽時，沒能暢走全身！
昨晚練功在趴躺時，進入了一個很奇妙的幻覺，尤如翡翠琉璃所構成的世界，情緒上還出現喜樂感，首次幻覺還黏帶著情緒，覺知境地是幻覺的原因是，肉身的覺受沒有消失，趴貼的身態一久頸臉的酸麻感陣陣傳來，起身換側身姿時，又沒進展了！
感覺在練功上，自己還是沒能完全放下，還是心有所期！心緒凝神上又開始不太認真，因而老出現”斷功”現象，而只要不耐斷功後的無聊期，就會起身收功，隨之而來的就是由心輪而出的一陣打嗝，直覺那無聊期時應該是有料的，要不怎會出現氣走於心而被打亂的覺受。
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今天與好友人間道午餐閒聊，至友帶了本好書分享！覺得在道統混亂時，就會有清流出來撥雲正道，就像百年前的天主教，在腐敗的神學人士發贖罪卷，假藉神名貪收橫財時，就出現一位德國牧師出來宗教改革，現在的傳統宮廟似也出現轉變！幾位正派廟方人士也開始出書，告訴信徒該以何種正確心態敬神，並如何直接以擲杯直接與神明溝通，避免神棍假神意行詐騙行為， 雖然與自發功沒什關係！但總覺得這惡世，其實還是有許多正源存在的。
昨晚練功在趴躺時，進入了一個很奇妙的幻覺，尤如翡翠琉璃所構成的世界，情緒上還出現喜樂感，首次幻覺還黏帶著情緒，覺知境地是幻覺的原因是，肉身的覺受沒有消失，趴貼的身態一久頸臉的酸麻感陣陣傳來，起身換側身姿時，又沒進展了！
感覺在練功上，自己還是沒能完全放下，還是心有所期！心緒凝神上又開始不太認真，因而老出現”斷功”現象，而只要不耐斷功後的無聊期，就會起身收功，隨之而來的就是由心輪而出的一陣打嗝，直覺那無聊期時應該是有料的，要不怎會出現氣走於心而被打亂的覺受。
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今天與好友人間道午餐閒聊，至友帶了本好書分享！覺得在道統混亂時，就會有清流出來撥雲正道，就像百年前的天主教，在腐敗的神學人士發贖罪卷，假藉神名貪收橫財時，就出現一位德國牧師出來宗教改革，現在的傳統宮廟似也出現轉變！幾位正派廟方人士也開始出書，告訴信徒該以何種正確心態敬神，並如何直接以擲杯直接與神明溝通，避免神棍假神意行詐騙行為， 雖然與自發功沒什關係！但總覺得這惡世，其實還是有許多正源存在的。
幻境重要啊！可以作為判斷的依據。
所以現在還是霧光囉？只是背景比較亮的霧光？有旋轉嗎？
清中脈階段，顏色似乎是照著瑜珈中脈七輪的顏色來作開發。
http://www.cnyoga.com/7chakra/images/logo.gif
心輪vs.綠色~~
常常看到有人，把清中脈的黃色，說成金黃色，這真是誇大了，應該是橘黃色，橘黃色是生殖輪的顏色，是第二個脈輪的顏色，非常低的震動頻率。
所以現在還是霧光囉？只是背景比較亮的霧光？有旋轉嗎？
清中脈階段，顏色似乎是照著瑜珈中脈七輪的顏色來作開發。
http://www.cnyoga.com/7chakra/images/logo.gif
心輪vs.綠色~~
常常看到有人，把清中脈的黃色，說成金黃色，這真是誇大了，應該是橘黃色，橘黃色是生殖輪的顏色，是第二個脈輪的顏色，非常低的震動頻率。